千頃楚南禪師悟道因緣

　　千頃楚南禪師悟道因緣

　　杭州千頃山楚南禪師,黃檗希運(yùn)禪師之法嗣,福州張氏子。幼年即投開元寺曇藹禪師出家,二十歲時(shí)于五臺(tái)山受具足戒,隨后赴趙郡學(xué)習(xí)小乘相部律,又赴上都學(xué)習(xí)《凈名經(jīng)》。楚南禪師雖然對(duì)經(jīng)教有了較深的研究,但是深感自己的本分事尚未解決。于是前往常州禮謁芙蓉太毓禪師(馬祖法嗣)。芙蓉禪師一見(jiàn)楚南,便知道他的因緣不在此,于是對(duì)他說(shuō):“吾非汝師。汝師江外黃檗是也。”

　　楚南禪師于是又前往江西參黃檗禪師。

　　黃檗禪師問(wèn):“子未現(xiàn)三界影像時(shí)如何?”

　　[三界影像尚未現(xiàn)形,也就是無(wú),那個(gè)時(shí)候你是個(gè)什么狀態(tài)?黃檗禪師是在問(wèn)楚南禪師的自性、本來(lái)面目是什么。]

　　楚南禪師道:“即今豈是有邪(眼前難道是有嗎)?”

　　黃檗禪師道:“有無(wú)且置。即今如何(有無(wú)的問(wèn)題且不管,當(dāng)下是個(gè)什么)?”

　　楚南禪師道:“非今古。”

　　現(xiàn)前這一念心性,為三界之母,非有非無(wú),非過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。故楚南禪師作如是答。]

　　黃檗禪師一聽(tīng),知道他見(jiàn)性了,遂稱贊道:“吾之法眼,已在汝躬。”

　　于是,楚南禪師便留在黃檗禪師的身邊,執(zhí)巾侍盥,朝夕請(qǐng)益。

　　會(huì)昌法難以后,楚南禪師入住杭州千頃山慈云禪院,大振黃檗禪風(fēng),應(yīng)機(jī)不倦。在這期間,他常常入定,或十天,或半月,或月余。

　　楚南禪師曾接眾云:“諸子設(shè)使解得三世佛教,如瓶注水,乃得百千三昧,不如一念修無(wú)漏道,免被人天因果系絆。”

　　時(shí)有僧問(wèn):“無(wú)漏道如何修?”師曰:“未有阇黎時(shí)體取。”曰:“未有某甲時(shí)教誰(shuí)體?”師曰:“體者亦無(wú)。”

　　另有僧問(wèn):“如何是易?”師曰:“著衣吃飯,不有讀經(jīng)看教,不用行道禮拜、燒身煉頂,豈不易邪?”曰:“如何是難?”師曰:“微有念生,便具五陰三界,輪回生死皆從汝一念生。所以佛教諸菩薩云‘佛所護(hù)念’。”

　　楚南禪師遷化于文德元年(888)五月,塔于院之西隅。大順二年(891)宣州孫儒侵?jǐn)_錢塘,手下士兵打開楚南禪師的塔,發(fā)現(xiàn)楚南禪師全身儼然,爪發(fā)俱長(zhǎng),驚恐不已,乃悔罪而去。楚南禪師生前撰有《般若經(jīng)品頌偈》一卷、《破邪論》一卷行世。