【經典原文】持凈戒者。不得販賣貿易。安置田宅。畜養(yǎng)人民奴婢畜生。一切種植及諸財寶。皆當遠離。如避火坑。不得斬伐草木。墾土掘地。合和湯藥。占相吉兇。仰觀星宿。推步盈虛。歷數(shù)算計。皆所不應。――《佛遺教經》

　　【經文解釋】這一部經對學佛的人是很要緊的，絲毫也不可以忽略。所以現(xiàn)在說是“明方便遠離清凈戒”，現(xiàn)在再把它說明白了。說明白什么呢？是說明白你不能因為這是方便法，就說我可以做一做，沒有關系，要通權達變。不可以的，你不可以就因為說這個是沒有問題，沒有關系，方便一點，你就什么都要做，不可以的。這個“明”，是你要明白這個方便法，不是教你去方便，不守規(guī)矩了，愿意怎么樣就怎么樣。“遠離清凈戒”：對于這個清凈的戒律，你是不可以遠離開的。

　　所以經文上說“持凈戒者”：修持凈戒的人，對持戒就好像保護自己的眼睛那么重要。你不持戒，就等于沒有眼睛，眼睛瞎了。甚至你持戒律要像保護自己的頭那么重要，你這頭如果就要丟了，或有人要偷你的頭，你一定會想辦法保護自己的頭，不叫人偷去，不叫人給割去。如果你說：“我等著，他要偷就偷吧！偷我的頭，我就給他啦！”那你真是不愛惜你的生命，所以保護戒，要像保護自己的頭一樣。持凈戒者──受持凈戒的這個人，這是指出家、在家，持戒的人。

　　“不得販賣貿易，安置田宅”：你看看！不可以做生意的。不得，就是不可以的，你不可以販賣這個東西，那個東西，做生意。貿易就是做生意。安置，或者你買很多的田宅，若自己想造廟，這可以，就是不可以做生意。“畜養(yǎng)人民”：若養(yǎng)護一些童男、童女，沒有父親、母親的孤兒，這是可以的；但養(yǎng)護給自己做奴仆，這是不可以的。“奴婢”，是用他來做奴婢。“畜生”，或者養(yǎng)畜生、養(yǎng)貓、養(yǎng)狗。有的人看見狗就像他的生命似的，愛護如命，就那么迷！有的人就歡喜貓；還有好像現(xiàn)在的熊貓，香港要展覽熊貓，就從北京借了一對熊貓，又要買保險，這多麻煩！

　　“一切種植”：或者種圣誕樹。“及諸財寶”：或者買一些財寶放在保險箱里。這些事，修道的人都不可以做的。“皆當遠離”：都應該離開的，不要做這些事情。你做這些事情，就會被酒色財氣給迷住了。“如避火坑”：你應該看這些金銀珠寶，就像看到火坑一樣的，不要接近它。“不得斬伐草木”：你也不可以去砍樹斬草，所謂“一草一木，不忍折橫”，一草一木也不忍無緣無故把它毀壞了。“一蟲一蟻，不忍傷生”，就是一只蟲子，一只螞蟻，也不忍將它傷害了。“墾土”：或者開墾土地。“掘地”：用鎬把地挖了個坑，傷了許多蚯蚓，和很多在地里的動物。

　　“合和湯藥”：或者配點湯藥，給人扎針，這些都是出家人不應該做的。出家人要乞食自足──要飯吃，吃得飽就得了，不可以有錢的。出家人一有錢，那就完了，一定不守戒律的。有人說你還有萬佛圣城呢？萬佛圣城不是我的，我是兩手空空，乾而潔凈的。萬佛圣城是要給所有的佛教徒。你不要說你若不做生意，那萬佛圣城怎么來的？沒有這個道理的。我們萬佛圣城怎么來的？坦白告訴你們，是我們金山圣寺、中美佛教總會（法界佛教總會的前身）、國際譯經學院，這么多人流血流汗，流了十多年流出來的。不是怎樣想辦法做生意來的，你要清楚的。合和湯藥，就是“我給你配副藥，你給我五百塊錢，你什么病都會好，我這個藥是保證萬病回春的。”你看厲害不厲害！

　　“占相吉兇”：占相就好像人家告訴你，“你小心你丈夫啊！他有桃花運，你若不小心，他就丟了，你就怎么樣又怎么樣。”本來也沒有問題的，他這一說，把這個女人說得天天要看著丈夫，看著他的一舉一動，甚至于他眨一眨眼，就問他在想什么呢？是不是還想外邊那個情婦啦？本來沒有問題的，卻想出問題來了。這個太太就天天懷疑丈夫，做丈夫的想：“這是怎么搞的？是不是你有了男朋友？哦！那我也得要小心一點啰！”這丈夫也看著太太，兩個互相監(jiān)視，監(jiān)視還不夠，還要買私家偵探。買了一個私家偵探，你給我看著他，我給你多少錢。喔！錢太多了，你說若不亂花一花，那怎么辦？

　　你看這就是占卜吉兇。占相，“我給你相相面，喔！你這個印堂發(fā)暗，生意有問題了，這一定要損財?shù)�，你小心一點。正月小心，二月又要謹慎，三月更要特別注意。”你看！沒有好的月，那一個月都是不好的。“這一九八0年過不去的，這一年��！真是大難臨頭�。�”“怎么搞的？”這都叫占相吉兇。

　　“仰觀星宿”：仰，抬起頭看看。“你知道嗎？我今天看見北斗星發(fā)亮，真正天主就要出世了。生在什么地方？生在河南洛陽那個地方，將來到那個地方找皇帝去。”你看看！什么他都知道，但是自己吃幾碗飯，多少粒米？你問他，他瞪眼睛，不知道了，這叫仰觀星宿。“推步盈虛”：推步，即是推歷。推敲日月盈虛的現(xiàn)象。“歷數(shù)算計”：歷數(shù)，就是搞算術的。推步將天文學、地理，來算呀算的。“皆所不應”：這都是出家人不應該做的事情。（度輪法師解）

　　【經典介紹】《佛遺教經》，又名《佛垂般涅槃略說教誡經》，一卷，姚秦三藏法師鳩摩羅什譯，是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內容的概括總結，是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨，也是佛留給后代所有想離苦得樂者的得度因緣。

　　《佛遺教經》倍受歷代僧俗大眾乃至帝王的推崇，唐太宗頒行敕令以護持佛法、弘闡圣教；宋真宗揮毫作序為雕版流通、宣揚法奧。世親菩薩著作《遺教經論》，從七方面闡釋教誡深遠意義，在佛教界具有廣泛深刻影響。