無(wú)量壽經(jīng)
《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]
無(wú)量壽經(jīng)原文與白話文對(duì)照
寶蓮佛光第二十一
【原文】
又眾寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。其華光明,無(wú)量種色,青色青光、白色白光,玄黃朱紫,光色亦然。復(fù)有無(wú)量妙寶百千摩尼,映飾珍奇,明曜日月。彼蓮華量,或半由旬,或一二三四,乃至百千由旬。一一華中,出三十六百千億光。一一光中,出三十六百千億佛,身色紫金,相好殊特。一一諸佛,又放百千光明,普為十方說(shuō)微妙法。如是諸佛,各各安立無(wú)量眾生于佛正道。
【白話文】
“還有,那各種寶蓮花布滿整個(gè)極樂(lè)世界,無(wú)數(shù)的寶花襯著無(wú)數(shù)的葉。其花光明,有無(wú)數(shù)種顏色。青色的花放出青光,白色韻花放出白光,玄、黃、朱、紫的花,也都各具自身顏色放出相應(yīng)的光來(lái)。又有無(wú)量妙寶百千摩尼,裝飾這些寶蓮花;鮮花與珍寶斗艷,互映互飾,妙光耀目;超過(guò)日月。這妙蓮花的數(shù)量無(wú)限,一眼望不到邊際,或半由旬或一、二、三、四由旬,直至百千由旬;每一朵花中,放出三十六百千億種光;每一種光中,顯現(xiàn)三十六百千億尊佛。這些佛都是紫磨真金色身,相貌美好莊薩;每一尊佛,又放射百千種光明,廣為十方世界演說(shuō)微妙佛法;諸佛如來(lái),各各通過(guò)演說(shuō)微妙法,要將眾生安立于佛教的正道之上。”
決證極果第二十二
【原文】
復(fù)次阿難,彼佛國(guó)土,無(wú)有昏暗、火光、日月、星曜、晝夜之象,亦無(wú)歲月劫數(shù)之名,復(fù)無(wú)住著家室。于一切處,既無(wú)標(biāo)式名號(hào),亦無(wú)取舍分別,唯受清凈最上快樂(lè)。若有善男子、善女人,若已生,若當(dāng)生,皆悉住于正定之聚,決定證于阿耨多羅三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
【白話文】
“再有,阿難!阿彌陀佛的極樂(lè)世界,沒(méi)有昏暗、火光、日月、星辰以及晝夜等現(xiàn)象,沒(méi)有歲月、劫數(shù)等說(shuō)法,還沒(méi)有對(duì)家室的執(zhí)著區(qū)別。在所有的地方,既沒(méi)有名稱概念等符號(hào),也沒(méi)有取舍分別的實(shí)際行為,只有清凈之心生發(fā)的最無(wú)上的快樂(lè)。若有善男信女,或是過(guò)去往生極樂(lè)凈土的,或是在將來(lái)往生極樂(lè)凈土的,全都住于正定之聚,注定要證得無(wú)上正等正覺(jué)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槿羰亲∮谛岸ň刍蛘卟欢ň郏疾荒芡耆髁私⑼鷺O樂(lè)凈土所必須的發(fā)菩提心,行甚深愿,持佛名號(hào)等等功德作用。”
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