本具的這個般若智慧不是我們生滅的識心。識心就是生滅的：有聲音（耳識）就聽；沒聲音就滅了，（耳識）就不聽了。這個是有生滅的、受生滅影響的、迷惑的識心。不是用這個。是用我們不生不滅、不垢不凈、不增不減的每個人都具足的六根的根性去觀照，或者是我們一句話說清楚：就是我們的心性。不管你是耳根也好，眼根也好，六根都是心在作用，離開了心，還有什么耳根、眼根的作用呢？這個就是般若的觀照，大家一定要搞清楚，你用的東西不是妄心，是用的真心。

　　用我們本自具足的智慧去觀照萬事萬物，才知道這些萬事萬物都是像影子一樣來來去去，就像鏡子一樣照見出來的萬相都是假的、虛幻的，都是我們心性的顯現(xiàn)。離開了心性，哪里有萬事萬物？離開了心性，誰去說這個電風扇、燈管？誰去說外面的雨？假如一個人變成了木頭，或變成了地板磚……那你還對他說：“唉，某某，外面下雨哦！”他早就不知道了！下雨刮風等等一切萬事萬物對他來說沒有意義了，完全沒有意義了，連所有的名相都不復(fù)存在了。

　　那現(xiàn)在這些名相在哪里存在？就是我們每個人的心性里面顯現(xiàn)的。既然是我們心性里面顯現(xiàn)的這些萬法、萬象，這些名都是假名，相都是假相，法都是假法，因為它沒有實體！就像放電影一樣，熒幕上有種種的相，里面山河大地，悲歡喜樂，什么都有。

　　如果你看電影迷進去了，把電影里面所有的人物情節(jié)、山河大地都當真了，就會隨著情節(jié)歡喜或悲傷或恐懼。那我們怎么判斷這電影里面的相都是假相，幻相，是沒有實體的相？也很簡單，你叫一個小孩搗鬼，把那個正在放電影的銀幕繩子“咔嚓”剪掉，銀幕突然掉下來了，電影沒有了，山河大地哪里去了？沒有了。剛才明明有山河大地，怎么突然沒有了？

　　我們終于明白了，這個電影的存在是靠這個銀幕來顯現(xiàn)的，里面的相全都是假的。但是，很多人都容易迷進去，比如你們看電腦、上網(wǎng)，或者看電視、看電影的時候，有幾個人明白那是假的？還看的津津有味。“打啊打啊，這個武打片好精彩�。�”實際你都被它騙了，對情節(jié)劇情入迷了，眼睛瞪大大的，整個人都掉到電視機里面去了。哪天等你看得入神的時候，叫小孩突然把電線拔掉，熒幕一片漆黑，還有沒有精彩劇情？啥也沒有。是不是？

　　因為我明白電影都是假的，所以我都不看電影。我們可以拿這個很形象的比喻，自己去體會一下。同樣的道理，你把你的心搬掉，你看看還有沒有萬法？沒有！所有的萬法都要靠心性顯現(xiàn)。心性就相當于電影的銀幕，你把那個銀幕撤走，還有沒有山河大地？沒有。實際全都是假的。但是當我們鉆進去了情節(jié)里面的時候，就把它全都當真了，整個身心都隨著劇情的變化而變化。是不是？這個就是般若的觀照。

　　所有萬法都是我們心性的顯現(xiàn)。若沒有心性，哪里來萬法的顯現(xiàn)？所有萬法就像銀幕里面顯現(xiàn)的相，心就像能顯現(xiàn)萬法的銀幕一樣。假如不懂什么是空，你可能會疑惑：“我這個身體，明明是實在的，你怎么說是空呢？”我們來做個假設(shè)的游戲。假如有人拿棒子打你，你會覺得很疼對吧？把你那個靈明覺知的心拿走，你還有沒有覺得哪里疼？沒有。那你現(xiàn)在的疼算不算是假的？都是我們心性的顯現(xiàn)。

　　疼也好、不疼也好，都是一種相，都是我們的心性顯現(xiàn)的。誰知道疼？你心里知道。誰知道不疼？還是你心里知道。疼是不是你心里顯現(xiàn)的？不疼是不是你心里顯現(xiàn)的？那快樂呢，誰知道快樂？你心里覺得很快樂，還不是你心里面顯現(xiàn)的快樂嗎？誰知道痛苦？你覺得很痛苦，還不是你心里面顯現(xiàn)的嗎？你把那個心拿掉、抽掉，像那個小孩子做個游戲一樣，把銀幕拿掉，有沒有痛苦？沒有。有沒有歡樂？沒有。所以說現(xiàn)在的痛苦、歡樂是一個假象！

原標題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（六十三）

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：禪宗文化