佛珠名字、形狀、結(jié)構(gòu)、數(shù)目的意義

　　現(xiàn)在戴佛珠的人越來越多，材質(zhì)也日益高檔。佛珠究竟有什么意義？

一、 佛珠名字的意義

　　佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了專心一念，而拔動計數(shù)的工具。當(dāng)然，現(xiàn)在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不愿失去生命，推己及人，每一個有生命的有情眾生也都是如此。己所不欲，勿施于人。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，并強調(diào)戒殺護生的人必定有健康長壽的結(jié)果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。

二、佛珠形狀的意義

　　佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發(fā)現(xiàn)一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧、功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來。為什么說我們的煩惱是無謂的？我們90%以上的煩惱是建立在虛幻的建筑之上的，比如對過去的事懊悔不已，時時傷感，甚至想不開，尋死尋活。智者看來，過去的已經(jīng)過去，非要再追回來讓自己痛苦，豈非無謂；又比如對未來的事?lián)鷳n、恐懼，結(jié)果呢，實事上事情并不是自己所擔(dān)心的那樣，白白地失眠了幾個晚上；即使擔(dān)心的事真的發(fā)生了，也不是件壞事，壞事可以使我們得到經(jīng)驗教訓(xùn)，促使我們進一步提高；其他諸如懷疑、傲慢等等。所謂五蓋：貪嗔癡慢疑，蓋住了我們本有的智慧光明，只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，一起涌發(fā)，圓滿無礙。

三、佛珠結(jié)構(gòu)的意義

　　每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。佛教強調(diào)恭敬心誠的目的，不是叫你恭敬佛菩薩，從而佛菩薩來保佑你，這是一種手段，通過恭敬佛菩薩，真誠待人，目的是為了改正我們的傲慢、自以為是的缺點，如果去除了這些缺點，我們就會變得平和理智，就減少了別人對我們的敵對態(tài)度，從而辦事相對就順利了，并不是外面的佛菩薩保佑的，是自性中的光明顯現(xiàn)出來產(chǎn)生的效果。

四、佛珠數(shù)目的意義

　　佛珠中，數(shù)目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內(nèi)六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎上面提到的五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現(xiàn)，就是因為這些煩惱的存在，這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果解了這些煩惱，就同于佛。所謂心佛眾生，三無差別。