養(yǎng)成布施的習(xí)慣,從微小的事情做起

養(yǎng)成布施的習(xí)慣,從微小的事情做起

  在歐洲的某些地方,人們會在傍晚(有時候是清晨)把吃剩下的面包或其他食物放在一個盒子里,然后把它放在門口,等到第二天的當(dāng)他們打開門的時候,盒子里的食物就會消失(或只剩一些殘渣)。

  我們都知道,動物們并不象我們這么幸運(yùn)。有很多動物忙于生存,對他們來說,吃飯問題,仍是每一天需要面對的最主要問題。

  即使是人類,在饑腸轆轆的時候也會做出很多不道德的行為,例如,歷史上,有些人因為饑餓而煮熟鄰居家的小孩。

  動物們的覺悟當(dāng)然不會比人類更高,假如找不到足夠的食物的話,它就可能去殺死其他動物,咬壞你的衣服,或者偷吃你的食物,甚至攻擊你。假如你可以為他們提供充足的食物,他們可能就不會去做那些不好的事。例如那里的老鼠從來不會去咬壞你的衣服,因為他們已經(jīng)被照顧的非常好,沒有必要做這樣的事來表達(dá)自己的不滿。人鼠之間和睦相處。歐洲的富足,和這樣的好習(xí)慣不是沒有關(guān)系。

  我們多數(shù)時候似乎只愿意去照顧那些可以討我們歡心對動物,例如我們會去喂我們的貓我們的狗,卻不會去喂一只老鼠,F(xiàn)在的貓都被照顧的非常好,以致于不再對老鼠感興趣,可能會有人覺得這樣的貓已經(jīng)喪失了原則,不過佛教徒倒覺得這不是一件壞事,貓對老鼠不感興趣,就可以避免傷害生命,這對貓來說,好處多于壞處,據(jù)說貓由于殺業(yè)嚴(yán)重而很難轉(zhuǎn)生為人,當(dāng)他們不再對老鼠感興趣,自然也就不會去造殺業(yè)。

  當(dāng)動物們不去殺生的時候,這個世界就會少很多痛苦

  當(dāng)我和一些人提到慈善事業(yè),很多人就會認(rèn)為我要帶他們?nèi)ソㄏMW(xué)或者慰問受災(zāi)人民。還有的人覺得自己目前尚不具備做慈善事業(yè)的能力,他們可能認(rèn)為自己要成為李嘉誠之后才可以在這方面盡一份力。

  事實上,慈善事業(yè)并不一定是驚天動地,你可以根據(jù)你的能力來制定你的慈善事業(yè)規(guī)模。例如,你可以每天在你的陽臺上灑上一把米,這樣當(dāng)你不在的時候,就可能會有饑腸轆轆的麻雀跑來享用,這也是慈善事業(yè)。當(dāng)麻雀吃飽的時候,他們就不會去傷害小蟲。也許你無法改變很多人的命運(yùn),但是你可以改變一只鳥一只蟲子的命運(yùn)。不要認(rèn)為這無足輕重,有時候一個細(xì)微的因就可以對全局產(chǎn)生影響。

  這么做,并不需要花費(fèi)你太多的時間和金錢,但是好處卻是非常的多,你可以通過這樣的行動,來培養(yǎng)的你的平等心和慈悲心。

  你會意識到:它們也是生命,也一樣不希望餓肚子。

  你平時可能不太會把自己和一只老鼠聯(lián)想到一起,你只會認(rèn)為它是討厭的動物,會在你睡覺的時候咬東西,在你的衣櫥里拉屎。但是當(dāng)你知道它也是在為養(yǎng)家糊口而四處奔波的時候,你就會對它產(chǎn)生親切感,你會從他的身上看到你的影子,這可以有效的阻止你做出任何傷害它的行為。當(dāng)你不再會傷害眾生,你離佛教就近了一步。假如你在不傷害眾生的基礎(chǔ)上,幫助眾生,那么你可以說自己離佛教又近了一步。

  我注意到有些人總是喜歡宏大的構(gòu)想,他們總是試圖找到一條改變整個社會之路,幻想一下子解救所有的眾生。不過通常這樣的嘗試并不特別成功。

  他們似乎對于此類細(xì)微善行缺乏興趣,他們認(rèn)為佛教的方法并不能真正解決問題,你救下了一條魚,還有很多魚等著被屠殺,你無法救下所有的魚。除非你能找到解救所有魚的辦法,否則他們會認(rèn)為那都是徒勞的。不過假如你不去救那條魚,那么被殺的就會更多,如果因為你無法救下所有的魚,就不去救任何魚,那么佛也不用普度眾生了,因為到目前為止,眾生似乎毫無減少,你度化了一個,會有千千萬萬的眾生站出來。當(dāng)你救下一條魚的時候,就少一份痛苦。盡你的所能,能做多少是多少。這是你目前該做的事。

  還有的人抱怨自己缺乏行善的對象,假如看看你的周圍,你并不缺乏行善的對象,每一天都有很多動物被宰殺,每一天都有很多人生活在饑餓中。當(dāng)然,有更多的人生活煩惱中,他們也許衣著光鮮,開名車,看上去并不需要你的同情。行善也不一定就是為對方提供食物,它可以有很多種形式。解決對方的煩惱也是其中一種。

  當(dāng)然你也不需要刻意跑到大街上去找行善目標(biāo)。假如你認(rèn)為自己無法識別假乞丐的話。你可以試著為一些流浪貓狗提供食物,目前似乎還沒有發(fā)現(xiàn)假裝饑餓的貓狗。

  這個世界并不只是由人類組成,忽視動物的存在也同樣會變成不和諧的因素。有些人所擁有的財富足以養(yǎng)活一個小國家一個月,但是卻不愿意捐出一分錢。事實上,我們的生活并不需要花很多錢。假如你不是到處買那些奢侈品的話,你一輩子也花不了多少錢,那些你沒花掉的錢你無法帶到下輩子,與其讓他在銀行里爛掉,不如用他去幫助那些需要幫助的人,這個世界上有太多需要幫助的人和動物。每一天都有無數(shù)的人死于饑餓。每一天都有很多動物面對人類的屠刀。你卻讓那些可以換成食物的錢在銀行里呆著。

  假如一個人有足夠的食物,他去搶銀行或者去賣淫的幾率就會大大降低。(畢竟不是每個人都希望尋找刺激,大家都不是天生的罪犯)就象吃飽了的老鼠不再對咬東西感興趣一樣。生存壓力會逼迫我們?nèi)プ鲆恍┪覀儾⒎乔樵傅氖隆?/p>

  假如你把自己的財富拿出一部分,其實可以造成很大的好處,佛教認(rèn)為布施是保持你財富最好的方法。

  我們都知道,這個世界上最富的人,通常都保有布施的好習(xí)慣。比爾蓋茨和李嘉誠都是如此。

  假如缺乏布施,你的財富可能會無以為繼。就象是夏天的雨,來的快,去的也快。同時,這樣做可以減少犯罪的可能性,這樣我們的世界就會更安全。

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