修行從正確的說聽習慣開始

　　學佛和修行的目的在于用佛法改造自己，改造我們每一個人。這種改造應該是全面的——改變我們的各種不良習慣，提升我們的生命素質。關于正確說聽習慣對修行的重要性，在修學《道次第略論·說法軌則及完結時共作之軌則》時，我有了進一步思考。

一、通過生命內在改善，成就人生最大的利益

　　《略論》說，如法的說聽軌則可以成就兩種利益：現(xiàn)前利益與究竟利益。正如導師所說，經(jīng)中一再地校量功德，無非是要我們認識到這部經(jīng)的重要。我捫心自問，是否意識到修學佛法的殊勝利益？對照自己由于凡夫心的麻木性習慣，常常忘記自己在輪回的處境，將追名逐利、貪圖享受作為目標；忘記無量財布施不如法布施；忘記死亡正步步緊逼；忘記修學佛法的迫切性。唯有念死無常，憶念三寶的重要性和佛陀的功德，以開放的心態(tài)接受佛法并改造生命，才能成就現(xiàn)前利益與究竟利益。

二、修行習慣應在日常生活中落實

　　修行就是改變錯誤觀念，進而改變由錯誤觀念形成的身口意不良習慣。反觀自己，有學修脫節(jié)的現(xiàn)象。

　　前幾天，有位朋友我吃美味的面線糊。如果以我的食量，吃一碗即可。但開始吃面線糊時，我忍不住美味的誘惑，多吃了兩碗，結果胃撐得難受，很不舒服。胃的痛苦提醒我貪吃的病發(fā)作了。

　　還有一件事也令我非常慚愧。最近由于工作較多，在情緒上就很不耐煩，睡眠也受影響。這種不良情緒前兩天爆發(fā)了：在為同事服務的過程中，自己表現(xiàn)出緊張、焦急、語氣很不友好，感恩同事對我提出了批評。馬上反觀自己，不僅沒有對同事說愛語，而且已失去慈悲心。一不留神，又淪入嗔心、混亂情緒的陷阱。

　　以上兩件小事讓我看到，要守住自己身口意真的很難。無始以來的貪嗔癡三毒力量太強大了，一不小心，我又敗下陣來。通過修學佛法剛剛萌生的慈悲心、清凈心、平等心，正如剛播下的種子，需要精心呵護，才能讓它在心中生根、發(fā)芽并茁壯成長。

三、同是輪回中病人，應多包容、慈悲對待

　　導師開示，當說法者將聽者作病者想，純粹就是對他生起悲憫之心，因為他是病人，所以不會跟他計較，沒有別的想法。這讓我想到，如果在工作和生活中，也可以把同事、親人、朋友作病者想。因為無始無明，讓這些同事、親友與我一樣，正流浪于痛苦的輪回途中，他們和我一樣是重病患者，同病相憐。他們的所有行為，自己本身就是最大的受害者。由此，心里自然生起更多的包容和慈悲心。

四、如法說聽成就的善根福德，應以普賢行愿普皆回向

　　《略論》中談到，為了將我們所做功德指向一個高尚目標，并使功德變得無量無邊，當以普賢行愿普皆回向。在沒有修學本期法義前，我只是跟著儀軌做，為做而做。感恩導師的開示，讓我認識到回向的重要性，對修學、做事功德應進行如法回向。認識到回向的殊勝利益，回向時，我的心行更有力量了。

五、以十八字方針八步驟方法落實“說聽軌則”

　　聞法軌則中：“除三種過”及“依六種想”，是導師提出“真誠、認真、態(tài)度”修學態(tài)度的基礎。當以清凈心說法，說法住“五種想”等，發(fā)菩提心為利益一切眾生修學佛法、如法回向等正確的說聽軌則所要達到的目標，與書院的修學目標是一致的。十八字方針和八步驟的方法，就是落實“說聽軌則”的過程。導師依據(jù)佛法修學原理，并根據(jù)現(xiàn)代人修學需要提出的十八字方針和八步驟是如此智慧，令人贊嘆。也由此認識到，想讓佛法改造自己，應依說聽軌則養(yǎng)成習慣，以此為起點，為修學打下堅實的基礎。

　　感恩三寶！感恩導師！感恩同修師兄們！