學(xué)佛人在生活中最好的動力是什么？

什么是生活最好的動力？

　　世間分為有情生命跟無情生命。那有情生命它的動力是什么？其實真正的動力就是離苦得樂，這是每個有情生命本能的一種需求。就像我們?nèi)艘粯拥�，為了讓自己離苦得到快樂，所以他就會努力工作，去做很多事情，但是這種動力也是會有限的，而且是有后患的，這就是佛法講到的有漏。有漏就是說不圓滿，甚至說是有問題的。

　　我們一般凡夫追求的快樂，它背后是隱藏著痛苦。那這種快樂去追求，它就是不究竟。所以佛法講，如果是為了滿足自己的欲望而推動的，它都會變成業(yè)力。如果一個人被業(yè)力所轉(zhuǎn)，他一定是活在苦樂參半的人生當(dāng)中，他不可能離開痛苦，也不可能得到究竟的快樂。

　　其實學(xué)佛的目標(biāo)也是離苦得樂，但是佛法當(dāng)中讓我們得到的快樂跟離開的痛苦，它是徹底的，究竟的。佛法讓我們消除惡因，那它必定就不會有惡果。佛法讓我們修解脫得涅槃，那它就可以得到究竟的快樂。

　　佛法告訴我們一個奧妙，就是用愿力來替代我們的欲望。也有一句話說，唯有愿力才可以改變業(yè)力，不然的話，這世間業(yè)力的力量是最強(qiáng)的。你有了堅固的愿力以后，你的命運才可能改變。

　　我們很多人在生活當(dāng)中處處都在發(fā)愿，對于自己希望實現(xiàn)的事情或者內(nèi)心深處的一個愿望，我們每個人都在發(fā)愿，這種愿它也會產(chǎn)生一種牽引我們生命方向的力量。對于學(xué)生來講，考上一個好大學(xué)，他有了這個愿以后他就會努力學(xué)習(xí)。

　　愿有大有小，有善有惡。但是我們應(yīng)該發(fā)大愿，發(fā)善愿。讓自己的生命不斷地提升。這就可以提升到立志，要立大志。不是追求個人私欲的滿足，而是對自己長遠(yuǎn)的成長有要求，對自己要有承擔(dān)責(zé)任和創(chuàng)造價值這樣的目標(biāo)。佛陀告訴我們佛弟子最究竟的大愿是什么呢？為利眾生愿成佛，為利有情愿成佛。

　　佛教要追求結(jié)果，成佛就是我們每一個佛弟子應(yīng)當(dāng)追求的結(jié)果，也是我們的終極目標(biāo)。只要我們確定了這個終極目標(biāo)，我們就會有修行的動力。如果一個學(xué)佛的人不想成佛，那他道業(yè)也不會成就。

　　但是在成佛的道路當(dāng)中，這條路很長遠(yuǎn)，終極目標(biāo)也很遠(yuǎn)大，我們有時候難免夠不著，會退失心，所以，我們要發(fā)一些眼前的小愿。讓我們達(dá)到了一些愿望以后，它會增長我們的信心，讓我們更有動力。每個修行的人要發(fā)成佛的愿，這是必然的，而且要發(fā)一個眼前比較切實際的愿。

　　其實大家想一想，你發(fā)利他的愿，其實真正是在利益自己。如果一個修行人他不發(fā)愿，他的道業(yè)肯定是沒有辦法成就的。師父在修行這條路上也經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨，但我總結(jié)了一點，只有不斷地去做事，不斷地為大眾做事，是你提升覺悟追求道業(yè)最直接的道路，沒有其他的道路。所以，現(xiàn)在很多人不愿意去做事情，其實你是在障礙自己。

　　有一句話說的很對，我們沒有覺悟之前，總覺得我們在幫別人。其實當(dāng)哪一天你真正覺悟過來以后，你才會知道原來都是他們在成就你，他們在幫你。所以我們修行的人，要善用好這個法門。發(fā)愿是我們修行的源動力。

　　打個比喻講，就像一部車子，它發(fā)動機(jī)如果沒有燃油是會停下來的。所以我們不斷地要給它加燃油，這就是愿力，也就是動力。在做事的過程當(dāng)中難免會多做多錯，但是你唯有錯才會不斷地去改正，你錯過了，才能真正去調(diào)伏你的內(nèi)心。啥事情都不做，當(dāng)然不做不錯。但是你的心性永遠(yuǎn)開發(fā)不出來。

　　心性能否修煉出來，它都要在事中練，不是想一想，這個心性的功德就會成就。修德是要腳踏實地去做的，去圓滿自己的布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。六度的功德修圓滿了叫六度波羅蜜，不修圓滿你也不可能成佛的。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：如是我聞報德寺