悅納苦難，將心事交付清風(fēng)浮云

　　心志要苦，意趣要樂；氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

　　——弘一法師《說佛》

　　喬達(dá)摩出生時(shí)，一個(gè)婆羅門相者來到皇宮，他的父親釋迦族國王被告知，這個(gè)小王子長大后會(huì)離家修游，成為一個(gè)出家苦修的圣人。國王非常驚恐，因?yàn)樗�只有這一個(gè)王子，作為國家唯一的王位繼承人，他不能讓這個(gè)孩子成為出家人。婆羅門告訴國王，不可以讓他看見任何不幸的事物，如死亡、疾病等，也許，這一切還可以避免。國王為了讓王位后繼有人，就禁止兒子離開皇宮，讓王子享受榮華富貴，不受到一點(diǎn)兒委屈，不讓他眼中看到任何不幸，哪怕是一片落葉。

　　就這樣，喬達(dá)摩長大了，他不知道人世間除了富貴還有苦難，除了青春還有衰老，除了美麗還有丑陋，除了生還有死。后來，他娶了美麗的耶輸陀羅公主為妻，生下一個(gè)可愛的兒子。不過，婆羅門的預(yù)言還是應(yīng)驗(yàn)了。這一天，喬達(dá)摩坐著馬車，出了皇宮。

　　他坐在馬車?yán)�，很好奇地向車外看去，他看見一個(gè)衰老的女人，老得牙齒都沒有了，臉上的皮膚干枯如樹皮。他問趕車人：“這個(gè)女人怎么了？”趕車人告訴他，每個(gè)人都會(huì)衰老，連國王也不能幸免。

　　接著，喬達(dá)摩又看到一個(gè)失去雙腿的人，趕車人告訴他，每個(gè)人都可能面臨疾病的折磨。這時(shí)，路上走來一列抬著尸體的送葬隊(duì)伍。趕車人告訴他，每個(gè)人都要死去。喬達(dá)摩感到人生是那樣的可怕，美麗會(huì)從年輕的臉上消退，疾病會(huì)侵襲身體，死亡會(huì)取代生命。就在他對(duì)這一切感到迷惑和苦惱時(shí)，迎面走來一位老者，那個(gè)老人已經(jīng)很老，可是，他的精神依然矍鑠，面帶微笑，神色平和安詳。喬達(dá)摩很是驚奇，這個(gè)老者已經(jīng)很老了，離死亡不遠(yuǎn)，可是，這個(gè)人為什么還這么快樂？

　　“他是一位圣者，他已經(jīng)獲得了真理并因此得到了解脫。”趕車人答道。

　　這些發(fā)現(xiàn)，喚起了喬達(dá)摩內(nèi)心對(duì)生命的深刻同情，以及對(duì)自己受到庇護(hù)的特權(quán)的厭惡。他想，世間充滿苦難，自己怎么能夠置身在這種人為的幸福之中呢？更何況，他、他的親人、兒子，也會(huì)有同樣的痛苦和結(jié)局。

　　于是，喬達(dá)摩發(fā)愿離家修行，通過修行讓世人擺脫生死的痛苦。六年后，喬達(dá)摩成為佛陀，人們稱他為釋迦牟尼。

　　人活著并不是為了痛苦，但要活著卻不能不承受痛苦。生老病死對(duì)人生雖然是一種痛苦、折磨，但也正因?yàn)槿绱耍�我們的人生才有了目�?biāo)，有了意義。如果無生無死、無災(zāi)無難，生命反而失去了存在的意義，人類也會(huì)失去進(jìn)化的可能。正如草原上的羊群如果沒有狼群的威脅，反而因?yàn)榘惨荻�面臨滅頂之災(zāi)。苦難和幸福本是同根生，它們是一棵藤上的兩顆果實(shí)，你必先吃掉苦的那顆，才知道甜是什么滋味。

　　人生就是一場苦旅，我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上，更不能把苦難拋在身后�？赐溉松�的我們，在痛苦面前，也只需微微一笑，奮然前行。把每一次的磨難都當(dāng)成人生的歷練，在痛苦中成長，在磨難中進(jìn)步。直到歷風(fēng)雨而不懼，在泥沼中前行而如坦途。

　　有個(gè)老漁夫捕魚技術(shù)出神入化，是當(dāng)?shù)赜忻��?ldquo;漁王”，但漁王非�？鄲馈Ｋ麑�畢生的捕魚經(jīng)驗(yàn)全部傳授給了三個(gè)兒子，按理，三個(gè)兒子也很努力地學(xué)習(xí)，但他們的漁技卻是一般，甚至比不上普通漁民的兒子。所謂“虎父無犬子”，堂堂漁王怎么可能培養(yǎng)出三個(gè)平庸的兒子呢？老漁夫一輩子都沒能弄明白。正如有很多父母說，我把所有的心血都放在孩子身上，給他最好的生活條件，送他去最好的學(xué)校，可是，他怎么一點(diǎn)兒長進(jìn)也沒有呢？這些可憐的父母像這位可憐的老漁夫，像喬達(dá)摩的父親一樣，他們都忘記了傳授給孩子“教訓(xùn)”這種經(jīng)驗(yàn)。若要有一流的捕魚技術(shù)，除了必要的基礎(chǔ)知識(shí)之外，就是要把他們放到大風(fēng)大浪中去接受風(fēng)浪、失敗和死亡的歷練。如果不經(jīng)歷這些，他們永遠(yuǎn)只是一個(gè)平庸的捕魚者，甚至?xí)�因�(yàn)橐粋�(gè)風(fēng)浪就掀到海里，成為魚的食物。

　　所以，終于有一位智者發(fā)現(xiàn)了老漁人的錯(cuò)誤所在。他說：“沒有教訓(xùn)同沒有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的花朵，無論如何也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。風(fēng)雨之后，我們回過頭來再去看的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)磨難以后，生命的花朵反而更嬌艷動(dòng)人。