明憨大和尚：清凈的心無(wú)邊無(wú)際

　　我們打坐用功，無(wú)論是數(shù)呼吸，無(wú)論是觀呼吸，無(wú)論是參一個(gè)什么話頭，都可以。要有信心，錯(cuò)了還來(lái)，忘了還提起來(lái)。

累生業(yè)習(xí)，心猿意馬

　　我們心像心猿意馬，我們的心像小動(dòng)物一樣，它不停地動(dòng)，你想把它穩(wěn)定住，它穩(wěn)定不住，這是為什么呢？這是無(wú)始以來(lái)的無(wú)明導(dǎo)致我們的心不能安定。這個(gè)時(shí)候，我們要發(fā)愿，愿力超過(guò)我們的業(yè)力，那就是菩薩心。沒(méi)有愿力，只有業(yè)力，那就是凡夫。所以要來(lái)發(fā)愿，發(fā)像地藏菩薩那樣的愿：眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。他這個(gè)愿是我們的大愿。

地藏大愿，無(wú)始無(wú)終

　　從現(xiàn)實(shí)的來(lái)講，佛時(shí)時(shí)都來(lái)出世，佛在不斷地增加，菩薩在不斷地增加，但是眾生是度不盡的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)空，時(shí)間無(wú)始無(wú)終，空間無(wú)邊無(wú)際，無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終這么大一個(gè)范圍，眾生是度不盡的。不可能有一天我們眾生界都成了佛了。雖然佛在增加，菩薩在增加，但是不會(huì)度盡。既然不會(huì)度盡，為什么地藏菩薩要發(fā)這個(gè)愿呢？他心里很明了眾生度不盡，地獄也不會(huì)空，但是他要發(fā)這個(gè)愿。那他這個(gè)愿是空愿嗎？不是的。地藏菩薩的精神在什么地方呢？就是我度眾生這件事是無(wú)始無(wú)終、無(wú)邊無(wú)際。

一心清凈，無(wú)邊無(wú)際

　　我們打坐其實(shí)也是這樣的，如果我們這一念靜下來(lái)，這一念就讓它無(wú)始無(wú)終、無(wú)邊無(wú)際。其實(shí)這是跟自己的愿一脈相承，一致的。如果我們覺(jué)得眾生度不盡，我就度一些眾生，然后再成佛吧，或者地獄里少一些人了以后我再成佛吧，不是這樣的。地藏菩薩的愿是要眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。

　　落實(shí)起來(lái)他的精神所在是什么呢？就是我們這一片清凈的心，我們現(xiàn)在這顆清凈的心，只是它的程度不同，密度不同。那么不管我們現(xiàn)在的清凈程度怎么樣，如果我們抓住它一點(diǎn)，就希望我們這顆心無(wú)始無(wú)終。希望我們這顆清凈的心就無(wú)邊無(wú)際，這樣才能跟我們的愿相應(yīng)。所以我們坐到這里，如果說(shuō)有妄想，我們就來(lái)觀想自己的清凈心，就來(lái)想發(fā)愿。