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參禪用功,貴乎一個‘行’字

參禪用功,貴乎一個‘行’字

  參禪用功,貴乎一個‘行’字;能行,才算是參禪;不行,口說參禪,不能算了事。宗門下行之一字最為重要。不但近世人對于這個行字誤會,乃至自古以來,誤會的亦不少;都以為見到就算了事,或者領會到這一件事,人人本具,不假修證,當體全是,要行甚么?以為行是多余的。宗門貴乎行者,實行,不致誤會。

  要知,宗門之門,是無上之門;宗門之行,是無上之行,要達到目的,首先要知道:我們從無量劫前到今天,是行到來的,并不是憑空而有,亦不是人家送你來的;上天堂也是你行去,下地獄也是你走下去,到牛胎、馬肚里也是你行去,今天為這么一個人也是你行來的,大概總是如此。不見得人家送你上天堂,也不見得人家拖你下地獄,以此類推,凡有生死眾生,皆是此理。我們既然知道一切都是自己行到的,難道今天返本歸元,說說就是到家嗎?領會的就是的嗎?來的時候跑了無數(shù)的年代,來到這么遠;今天要返本歸元,當然要舊路歸家。再則,在你們各人的心行上,都知道煩惱不好,妄想是壞東西,業(yè)障翻不得;那么,既然知道煩惱不好,去掉它;妄想壞東西,去掉它。事實上,還可以去得掉嗎?假若去得掉,站在這里就去掉,很好的;你說去掉就去掉,大概你有天大的本事,恐怕不能這樣如說做到罷!既然不能做到,不能就這么了事的,照這樣子的研究一下子,行之一字,當然不可少。

  但是,對我們中、下根機的人講,這個行猶如走路一樣,從多遠跑來的,還要走這么多遠,才能回到原處。譬如:從一千里外走來的,今天回去,還要走這一千里路;一天走百里,要走十天,才能走完。假若少走一天,或少走一里,都不能到家,這個理由一定的。對于你們有點根機的人,再加我們宗門下的嫡旨,不是這個樣的。宗們的行處是甚么樣子的?你一千里跑來的,今天不但不要你走一千里就能到家,連這一千里路的名詞也不可得;名詞尚不可得,還要你走嗎?回頭就是的,腳根都不要動,一轉就是了,你們想想,這一法還直接罷!上等根機的人,要曉得不是生來的上根,也是從我們中、下根機的人做來的;以下根做到中根,以中根做到上根,到了上根,那是一聞千悟。

  念佛是誰’?──參!

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