陜西西安碑林博物館佛教造像精品近期首次亮相　

　　陜西西安投資6100萬(wàn)元傾力打造的碑林博物館新石刻藝術(shù)館建成開(kāi)放短短月余,就吸引了大批慕名而來(lái)的參觀者。2010年6月30日,從碑林博物館獲悉,新石刻藝術(shù)館的“長(zhǎng)安佛韻”陳列分為“眾生祈愿” 北朝造像碑專(zhuān)題和“寶相千顏” 單體佛教造像專(zhuān)題兩大部分,共展出佛教造像149件,是從西安碑林博物館所藏400余件歷代石刻佛教造像中遴選出來(lái)的精品,其中大多是首次公開(kāi)展出,它代表了歷史上長(zhǎng)安佛教藝術(shù)的最高水平。

　　“眾生祈愿”展出了29件北朝時(shí)期的造像碑,造像碑是佛教造像的一種獨(dú)特形制,它將中國(guó)傳統(tǒng)的石碑造型與外來(lái)的佛教造像藝術(shù)相結(jié)合,即借鑒石碑外形,再于其上開(kāi)龕雕鑿佛像,同時(shí)刊刻發(fā)愿文、供養(yǎng)者姓名等銘文,形成了造型藝術(shù)與文字題記相結(jié)合的獨(dú)特樣式。造像碑在南北朝時(shí)期十分流行,為民間造像的主要形式之一。

　　“寶相千顏”分為三個(gè)區(qū)域,即小型佛教造像區(qū)、安國(guó)寺造像區(qū)、大型佛教造像區(qū)。小型佛教造像區(qū)以北魏《皇興造像》(471年)和《和平二年釋迦造像》(461年)及唐代《觀音菩薩坐像》、唐代《菩薩立像》為代表,布局豐盈有序、構(gòu)思巧妙,線條飄逸而富有動(dòng)感。安國(guó)寺造像區(qū)首次將唐代著名的密教寺院安國(guó)寺舊址出土的十一尊密教造像集中展出,為我們展現(xiàn)了唐代密宗造像獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　大型單體佛教造像區(qū)展出了19件北周至隋唐的大型佛、菩薩圓雕立像,其中以2004年5月在西安東郊灞橋區(qū)灣子村出土的五尊大立佛為代表。五尊大佛連座高度均在2.5米左右,應(yīng)為當(dāng)時(shí)寺院所供奉的造像。其中一尊佛像座上刻有“張子聞睹佛法,敬造釋迦玉像”的發(fā)愿文,并有北周大象二年(580年)的紀(jì)年,由此可以確定這五尊造型相似、風(fēng)格相近的立佛當(dāng)為北周所雕造的釋迦佛像。這些造像一改北魏的清秀面貌,變?yōu)樨S頰方頤、體態(tài)壯碩、螺髻低平的造型。從袈裟樣式上看又可分為兩類(lèi):一類(lèi)著雙領(lǐng)下垂式袈裟,為北魏中期秀骨清相式佛像的延續(xù),只是體態(tài)變得更加壯碩;一類(lèi)著通肩大衣,袈裟輕薄貼體,衣紋簡(jiǎn)練,具有秣莬羅樣式風(fēng)格。

　　文物專(zhuān)家認(rèn)為,這幾尊北周大佛還有一個(gè)明顯特征就是右手施無(wú)畏印、左手牽握衣角,這種在犍陀羅佛像中常見(jiàn)的姿態(tài),在北周長(zhǎng)安地區(qū)普通流行,而在其他地區(qū)卻很罕見(jiàn),成為北周長(zhǎng)安地區(qū)的典型樣式。同時(shí)這批佛像雕刻技法純熟,技藝精湛,為研究認(rèn)識(shí)北周佛像的特點(diǎn)提供了新的依據(jù)。