"2010年國際生命學(xué)習(xí)營"青年求法心切 星云大師慈悲釋疑
2010年8月10日晚,“2010年國際生命學(xué)習(xí)營”課程最后一天舉辦綜合座談會,青年學(xué)子就“佛教有奇跡嗎?”“為什么只有念阿彌陀佛的人才能夠往生西方極樂凈土?”……等問題向佛光山開山宗長星云大師請益,星云大師一秉對佛教青年的愛護(hù)之心,鉅細(xì)靡遺的一一解答,妙語如珠,笑聲回蕩在佛光山如來殿大會堂。
在兩個小時的回答開示中,星云大師時而幽默風(fēng)趣、時而諄諄教誨、時而引經(jīng)據(jù)典、時而殷殷付囑。他鼓勵大家,佛教不顧忌問題,自己也不會忌諱大眾的提問,大家要從疑惑中來探討佛教的深度,當(dāng)初釋迦牟尼佛降生世間的目地就是“示、教、利、喜”。另外,禪宗語錄也是諸多禪門問題的探討。
“佛教會有奇跡嗎?”一位女同學(xué)請教星云大師,佛教的奇跡在哪里?“不懂就是奇跡,懂了就很平常!背龊跻饬系幕卮,全場報以熱烈的掌聲。星云大師指出,奇跡哪里都可能發(fā)生:“我好渴,一杯茶喝了就可以止渴,不就是奇跡嗎?開幕典禮上表演的變臉不就是奇跡嗎?”并舉出自己15歲受戒時,戒師燃戒巴因火力過大,將他的頭顱燒出一個凹陷,也燒掉了記憶力,以后的日子里,別人讀書是過目不忘,他則是過目皆忘,后來在老師的指導(dǎo)下每晚禮拜觀世音菩薩,幾個月后,記憶力竟然回復(fù)到從前,甚至過目不忘,凡讀過的經(jīng)書,都可以倒背如流。星云大師認(rèn)為,宗教講“信”,信就是有,不信就是無,奇跡真真假假,假假真真,但凡是平常心看態(tài)。
還有學(xué)員問到為什么只有稱念阿彌陀佛才往生極樂世界!皳(jù)我所知,不一定只有念阿彌陀佛才能往生凈土,念釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等其他名號也可以。”星云大師解釋,阿彌陀佛有二義:一是無量壽,超越時間;一是無量光,超越空間。超越時空,就是真理。一句阿彌陀佛有很深的涵意,什么都能代表。并舉例說:一位年輕人對于一句“阿彌陀佛”就有這么大的威力起疑。老和尚心想,跟這位信仰不深的人多解釋也是無義,于是罵他“混蛋”。年輕人一聽立即勃然大怒;老和尚:“你瞧!‘混蛋\’兩個字就這么大的力量,‘阿彌陀佛\’有四個字啊!”星云大師表示,身、口、意容易造惡業(yè),所以他提倡身做好事、口說好話、心存好念,這三好決定著大家的未來。
對于現(xiàn)在年輕人所迷茫的未來前途方向。星云大師告訴青年學(xué)子們,把自我的條件準(zhǔn)備好:“要讓人接受我,我要有專長、勤勞、禮貌、通情達(dá)禮,自然而然人家就會接受你了!
“請大師給我們一句話!毙窃拼髱煴硎,給一句話很容易,但要做到不容易。自己出過一套書叫做《往事百語》,里面收錄了自己受用的一百句話。比如“心甘情愿.”──我遇到困難不能懊悔,我出家不是別人勉強(qiáng)我的,是我自己選擇,凡事都想到“心甘情愿”,就不覺得苦。又比如“難遭難遇”──有時候,也會被騙,但自己不曾怪罪過他人,總想是緣份,“難遭難遇”啊!坝啦煌似薄眲t是他一生努力奉行、守時守信的準(zhǔn)則。
直到座談會下課,欲發(fā)問的人仍然很多,星云大師表示,中國臺灣地區(qū)和美國隔著一個太平洋,和大陸也隔著一個臺灣海峽,不論是太平洋也好、海峽也好,割不了的是人情道義,割不斷的是緣份,將來大家有緣份,歡迎到佛光大學(xué)、南華大學(xué)做研究。
來源:人間社
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事