勿慕見境

　　勿慕見境

　　問：“小女現(xiàn)年廿(niàn二十)二歲，矢志不嫁，吃素念佛，業(yè)已數(shù)年。今春其母亡過，伊(她)哀思篤切，數(shù)日不進(jìn)飲食。后經(jīng)弟子囑其為母念佛，以期蓮品轉(zhuǎn)高，伊自后對靈念佛，寒暑無間。惟其念佛至純一時(shí)，往往見十方光明，內(nèi)現(xiàn)佛像。曾記今夏文(釋迦文)佛誕期，伊閉坐佛堂念佛。一日，親覺神游凈土，腳踏地軟如氈，天花時(shí)墜，見佛(阿彌陀佛)及二大士[1]掠虛而過，觀音菩薩并對之微笑，以手執(zhí)柳枝灑甘露水于其額，并見無數(shù)或坐或立修行之士，相均美好有光，后因送飯伊吃，此境即失。弟子思伊所見，雖多與經(jīng)論相合，然伊前曾依同善社法靜坐二年(現(xiàn)對同善社坐法業(yè)已停止數(shù)年)，當(dāng)時(shí)亦見有光明境界。今此念佛所見不知是否凈土境相？抑仍系前之坐功幻影？故特求我?guī)熍惺尽?rdquo;

　　[1] 二大士：即二菩薩，這里指觀世音菩薩和大勢至菩薩。

　　答：“令愛宿根頗深，立此志愿，實(shí)堪欽敬。所言境界，或是圣境，然不可以此為是。但取一心，勿慕見境。果到一心，境不見亦無礙。未到一心，或所見不真，或見之生歡喜，皆足誤事。近人多一用功便有境界，此實(shí)多半是魔境。即令是圣境，若心地不明，理路不清，一生取著，便致誤事。不可不知。”(答緣凈居士問)

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