千萬(wàn)不要在家里殺生!
念佛之人,當(dāng)吃長(zhǎng)素。如或不能,當(dāng)持六齋,或十齋。由漸減以至永斷,方為合理。雖未斷葷,宜買現(xiàn)肉,勿在家中殺生。以家中常愿吉祥,若日日殺生,其家便成殺場(chǎng)。殺場(chǎng),乃怨鬼聚會(huì)之處,其不吉祥也,大矣。是宜切戒家中殺生也。
——印光大師《一函遍復(fù)》
大安法師講解:
這一段講“慈心不殺,吃素念佛”。
這一段開示很平淡,但是實(shí)行起來(lái)卻不是很容易。
印祖在一生的弘法當(dāng)中,他很痛心地看到這么一個(gè)事實(shí),就是很多修行學(xué)佛的人,他懂得很多,然而行動(dòng)上跟不上。所以很多事情都在口頭上做活計(jì),空度了一生。佛法,是要實(shí)踐的,不是在口頭上說說而已的,你有一份實(shí)踐,就能開發(fā)一份智慧,對(duì)治一種煩惱。
念佛之人要吃長(zhǎng)素,為什么要吃長(zhǎng)素呢?
那么成佛的種子是什么呢?
是慈悲心、大慈悲心。
為了慈悲心的培植,要思惟到一切海陸空蜎飛蠕動(dòng)的眾生都有佛性,跟我們是形殊體不殊(形體上面不一樣,但體性是一樣的,都同樣有佛性),現(xiàn)在的這種基因遺傳學(xué)也都發(fā)現(xiàn),這些動(dòng)物的基因跟人的基因沒有多少差異。所以本著慈悲心的因緣,我們要吃長(zhǎng)素,不能傷害眾生。
要思惟到,這些飛禽走獸一切的眾生,多生多劫,曾經(jīng)是我們的父母、兄弟、夫妻、朋友,都互為父母子女的關(guān)系。
這些動(dòng)物是因?yàn)橐荒畹臒o(wú)明造作諸多的惡業(yè),墮落到這一道里面去了。我們現(xiàn)在得人身是借助宿世的微善,戒力得人身的,我們的生命形態(tài)比它高,我們就有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)它,不能以強(qiáng)凌弱。為了奉行動(dòng)物界的準(zhǔn)則,所以我們要吃素。
一般我們講放生,它只是通過這種形態(tài)傳達(dá)慈悲心。根本的方法是吃素,吃素就是不放之大放。你吃素,不吃肉了,這些屠夫、獵人,這些屠宰場(chǎng),他自然沒有市場(chǎng)。沒有這個(gè)需要,他就不去捕捉,不去屠殺。
如果你還在吃肉,他就必然會(huì)捕捉和屠殺的。所以,社會(huì)上有些屠夫,他們把宰豬作為一門職業(yè),以賺錢養(yǎng)家。
古時(shí)的那些屠夫還信點(diǎn)因果,他們往往在殺豬之前,按著豬頭,扯著豬的耳朵,要跟這頭豬說四句話:“豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜。他不吃,我不殺,你向吃肉的人去要債。”意思是:你不要向我要債,是由于他人要吃,我沒有辦法,我殺了,你向吃肉的人要債去。他說完這就殺,那么這里面他的責(zé)任也推卸不了,殺豬的和吃肉的都有責(zé)任,都要共同承擔(dān)殺生的責(zé)任。
今生你作為人殺了這頭豬,這頭豬的宿業(yè)報(bào)完了,下輩子它可能轉(zhuǎn)為人道了,那你今生造孽多了,你下輩子就變?yōu)樨i了,于是變?yōu)槿说呢i又殺變?yōu)樨i的人。就是你殺我、我殺你,生生世世相互殘殺,是這么一個(gè)關(guān)系。
所以今生我們就要斷除殺業(yè)的惡性循環(huán),不再去殺它們。而且世間的戰(zhàn)亂,都是由于殺生導(dǎo)致的。有時(shí)候一個(gè)地方出現(xiàn)一場(chǎng)變亂,一批人無(wú)緣無(wú)故地就死去,似乎是偶然的,但里面是有原因的。一個(gè)人要?dú)⒘硗庖粋(gè)人,他是莫名其妙,見到他就起殺心,這是有殺業(yè)在心里的作用。
如果一個(gè)吃長(zhǎng)素的人,他沒有殺業(yè),那就是碰到惡獸猛蟲,碰到敵兵,他都會(huì)對(duì)他起善心,不會(huì)去殺害他。所以這也是惡業(yè)相互感應(yīng),你沒有惡業(yè)就不會(huì)遭遇這個(gè)。雖然是在戰(zhàn)亂當(dāng)中,共業(yè)里面也有別業(yè)。所以這樣我們保護(hù)其他的生命,不去殺它不去吃它,實(shí)際上最終是保護(hù)自己。
吃素,這一點(diǎn)就包含著深刻的學(xué)問,是宇宙人生和諧幸福的根源之一。
生物是構(gòu)成一個(gè)生物鏈的,是相依共存的,如果生物鏈里面急劇地減少了很多物種,對(duì)人類絕對(duì)是不利的。
現(xiàn)在我們看到:隨著環(huán)境的污染,生態(tài)的失衡,各種地球生物急劇地減少。我們的瘟疫越來(lái)越多。原來(lái)的病菌是在森林里面的那些動(dòng)物身上所寄存的,它跟那些動(dòng)物在長(zhǎng)久的流變過程當(dāng)中,已經(jīng)形成了一種和諧共生的關(guān)系,那些動(dòng)物對(duì)病菌有抵抗性,對(duì)它不產(chǎn)生傷害。但如果人類把這些動(dòng)物都?xì)⑺懒、滅絕了,吃掉了,那這個(gè)物種一斷絕,原來(lái)寄存在它身上的病菌,就會(huì)轉(zhuǎn)移到人身上來(lái)了。由于人體對(duì)它是陌生的,是沒有防衛(wèi)的,不能共存的,于是就會(huì)產(chǎn)生種種奇奇怪怪的疾病。
現(xiàn)在的眾生殺業(yè)實(shí)在太重,為了貪圖口腹之欲,什么都敢吃,甚至連嬰兒都敢吃,說是大補(bǔ)。真是荒謬之極!
這個(gè)地球上的物種需要我們保護(hù),保護(hù)物種就是保護(hù)了人類。
我們吃素,要在行為上控制自己,更重要的是在心態(tài)上斷除這種貪圖口腹之欲的心。
如果不斷除,會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?有很多修行人,他修行了一輩子,就是吃素,等到他臨命終時(shí)的時(shí)候他就不行了。他要吃雞,他要吃肉,而且這個(gè)念頭非常強(qiáng)烈,你不滿足他還不行。這都是業(yè)障現(xiàn)前,說明他貪圖口腹的欲心還沒有斷,還潛藏在內(nèi)心。所以我們要通過吃長(zhǎng)素,把慈悲心這粒種子真正地培植出來(lái)。
一個(gè)吃長(zhǎng)素的人,他整個(gè)的生命品質(zhì)、心理品質(zhì)會(huì)有一個(gè)本質(zhì)上的提升。
我們?cè)谧闹T位學(xué)佛的人應(yīng)該都有經(jīng)歷,原來(lái)吃肉是覺得營(yíng)養(yǎng)豐富,很鮮美,但是吃肉之后是什么感覺呢?頭腦不清醒,疾病很多,脾氣暴躁,欲望很重。因?yàn)槟愠允裁聪袷裁,你吃了狗肉就有狗性進(jìn)去了,你吃了牛肉這個(gè)牛性就進(jìn)去了。如果一輩子都吃,吃了很多豬、牛、雞、鴨,你想想,雖然是一個(gè)人,但所有的肉都是動(dòng)物的肉,他下輩子會(huì)到哪兒去,他感應(yīng)到哪一道里面去,那不需要問人的。
為什么人有時(shí)候叫獸性發(fā)作?他吃了這么多的動(dòng)物肉,身體心里都是充滿著飛禽走獸的性質(zhì),他的瞋恨心就會(huì)很大,就會(huì)不講道理。世間的爭(zhēng)端、戰(zhàn)爭(zhēng)就由此爆發(fā),以后就演變?yōu)榈侗佟?/p>
那么吃素的人,他的心態(tài)就很平和,清心寡欲就能開發(fā)智慧,反之,多欲就會(huì)昏亂。所以,以清心寡欲的心來(lái)誦經(jīng)念佛,他也就了解如來(lái)真實(shí)義,吃葷的人昏頭昏腦,他看這些佛經(jīng),圣人的東西他就看不懂,如看天書。一個(gè)吃素的人,他隨著清心寡欲之后,他生活消費(fèi)的這種需求就會(huì)下降,這一下降他就會(huì)覺得生存的壓力不會(huì)太大。吃素這一點(diǎn)就使他的生活全方位改善了、放松了,解脫了很多煩惱。
這個(gè)時(shí)代,生存資源越來(lái)越匱乏,各個(gè)國(guó)家都在提倡節(jié)約,中國(guó)也提倡節(jié)約型社會(huì)。西方國(guó)家也感覺到整個(gè)人類的資源越來(lái)越匱乏,是需要地球全人類來(lái)節(jié)約資源的。地球資源有限,人的欲望無(wú)窮,當(dāng)資源越來(lái)越匱乏的時(shí)候,眾生就苦了。為了爭(zhēng)奪資源,必然會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以從吃長(zhǎng)素這一點(diǎn)來(lái)看,對(duì)于整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安,對(duì)于世界的和平都有不可估量的正面價(jià)值。實(shí)際上也是佛教貢獻(xiàn)給全人類的最寶貴的財(cái)富。
吃長(zhǎng)素,諸佛歡喜,龍?zhí)鞊碜o(hù)。你天天吃大魚大肉,善神就會(huì)離你而去,尤其有時(shí)候吃得太殘忍了,我們都不敢看:吃火鍋啊,那都要吃活物——海陸空的。那條魚上桌,那魚尾巴還在跳啊!他認(rèn)為這是美味佳肴,你說能吃得下去嗎?那我本人在這里說我也很慚愧,沒有學(xué)佛之前也在吃這些,覺得這些東西真的是很好吃。唉,很奇怪,會(huì)改變,原來(lái)吃肉的時(shí)候,會(huì)覺得肉很鮮美,等到真正吃素之后,再去重新聞那個(gè)味道,原來(lái)那個(gè)味道非常臭,臭不可聞。∵@時(shí)候就會(huì)想:為什么原來(lái)我還覺得那很香美呢?現(xiàn)在為什么感覺這么臭呢?這么臭的東西別說我花錢買,你送給我我也不要啊!原來(lái)我們的心轉(zhuǎn)化了,對(duì)事情的看法就會(huì)改變。我們認(rèn)為這些肉很臭,說明我們通過吃素念佛,我們有一點(diǎn)清凈心了,用我們的清凈心反觀,原來(lái)那是污穢不堪的。所以吃長(zhǎng)素是念佛行人的一個(gè)原則。
但印祖對(duì)于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實(shí)有很多人吃長(zhǎng)素是很困難的。他已經(jīng)吃慣肉了,不吃肉就不能下飯,再加上受世間一些觀念的影響(現(xiàn)在很多觀念說:你不吃肉,你就營(yíng)養(yǎng)不豐富,營(yíng)養(yǎng)不良),他如果接受這個(gè)觀念就真的感受到吃素沒勁、乏力。
所以這都是自己的念頭決定的。如果這念頭克服不了,真的是吃不了長(zhǎng)素,那就循序漸進(jìn)。從六齋日或十齋日開始。六齋日是:初八、十四、十五、二十三、二十九、三十,是為六齋日。
為什么叫六齋日呢?
這是四天王和四天王的太子在這六天要巡視南閻浮提,觀察世間人的善惡情況,要上報(bào)給帝釋天。帝釋天根據(jù)世人善惡的情況,會(huì)對(duì)他的命運(yùn)做一個(gè)加減乘除的計(jì)算。所以這六齋日要盡量的多行善,多修行,對(duì)我們的福德智慧有好處。
十齋日是加上初一、十八、二十四、二十八,這就叫十齋日。如果是月小,就往前推一天,就不是三十,就是二十九、二十八,這是十齋和六齋。
那么,還有一年有三個(gè)齋月,這些都是佛教的常識(shí),而且對(duì)我們是很有作用的。
正月、五月、九月,這三個(gè)齋月是怎么來(lái)的呢?
忉利天王宮殿里面有一面鏡子,這面鏡子是繞著須彌山旋轉(zhuǎn)的,到了正月、五月、九月的時(shí)候,這面鏡子正好對(duì)著我們南閻浮提,于是南閻浮提眾生的一舉一動(dòng),行為都在那面鏡子當(dāng)中清楚明白地顯現(xiàn)出來(lái)。所以這三齋月要吃長(zhǎng)素,要做種種的功德。
祖師大德也開示,就是一般的居士在家過夫妻生活,也盡可能避開這些齋日和齋月為好,所以記住這些日子是有必要的。這就叫循序漸進(jìn)——漸漸地減少,如果你從六齋日、十齋日開始吃,從三齋月開始吃,你上了軌道,就會(huì)慢慢地離開那些肉的味道。
素食的好處有很多,吃素,不僅身心會(huì)很輕安,即使有什么腸胃問題,通過吃素也能夠解決。而且吃素還有利于健康,因?yàn)樗夭耸枪夂戏磻?yīng),接受陽(yáng)光的照射時(shí)間最長(zhǎng),最有能量和熱量。
反而那些肉都是很陰暗的東西,豬天天在一個(gè)很陰暗的地方長(zhǎng)大,再加上現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,養(yǎng)豬已經(jīng)不像原來(lái)的傳統(tǒng)社會(huì)的養(yǎng)豬方法,現(xiàn)在的豬用飼料里面加了很多的添加劑、激素這類的抗生素,此外,由于眾生喜歡吃瘦肉,還有一種添加了瘦肉精的飼料,這個(gè)瘦肉精都是有毒的,老人吃了會(huì)增加冠心病,青少年吃了視網(wǎng)膜都會(huì)受到嚴(yán)重的傷害。
上次我碰到一個(gè)專門搞豬飼料的企業(yè)家,我就問:你們這飼料加沒加什么東西?他說沒有辦法,盡管我是學(xué)佛的也沒有辦法,要加,F(xiàn)在人口這么多,大家要吃,原來(lái)一頭豬十個(gè)月長(zhǎng)成,現(xiàn)在一頭豬四個(gè)月就能長(zhǎng)成,就要吃啊。
你看看,病從口入,這個(gè)豬肉里面多少毒素都被我們吃進(jìn)去了,而且在殺豬宰羊的時(shí)候,那種豬的掙扎、憤怒、瞋恨就分泌成毒素也滲在肉里面了。
現(xiàn)在還有一種更殘酷的屠宰方式——殺豬、殺狗、殺雞都不避開豬狗,讓那些其他豬狗看到殺的場(chǎng)面,它就更恐懼、更害怕,分泌的毒素更多。
所以經(jīng)典中講:這個(gè)時(shí)代是飲苦食毒的時(shí)代,那是真實(shí)不虛的。
現(xiàn)在江河湖泊海水都被污染了,吃魚也不安全。很多國(guó)家發(fā)展的核技術(shù),那核廢料都向大海傾瀉,這些核廢料的輻射又被大海里魚蝦等很多的水族吸到身體里面,這些魚蝦被人打撈上來(lái)吃,一吃就吃到人的身體里面。
為什么現(xiàn)在眾生的怪病越來(lái)越多,有很多都是人為制造出來(lái)的。生態(tài)環(huán)境的惡化,是導(dǎo)致我們眾生疾病猛增的重要原因之一。包括現(xiàn)在那些磁場(chǎng)的輻射性,都是非常有害的,F(xiàn)在我們天天聽MP3、MP4,這對(duì)耳根的損壞非常大。所以我們要漸漸地達(dá)到永斷。
當(dāng)然,這個(gè)時(shí)代就是蔬菜也會(huì)有毒——農(nóng)藥化肥,只是相比較肉來(lái)說,它好處理,你多浸泡一下,會(huì)好得多。這樣的一種飲食方式才是凈業(yè)行人正當(dāng)?shù)娘嬍撤绞,才是合理化的飲食方式?/p>
如果大家都是高消費(fèi),欲望非常高,我們這個(gè)地球真是不堪重荷。地球作為對(duì)我們有恩德的父母,能夠滿足我們一切生存的需要,但是滿足不了人的貪欲。我們現(xiàn)在的貪欲太強(qiáng),就欲壑難填。所以一個(gè)佛教徒要以身作則,奉行一種合理化的生活方式——不追求高消費(fèi),不追求奢侈的生活,要把惜福節(jié)儉的佛教傳統(tǒng),貫穿在我們的生活當(dāng)中。這就合理。合理化也是體現(xiàn)文明的一個(gè)重要的要素。
以上是講如何逐步地循序漸進(jìn)來(lái)吃素。如果循序漸進(jìn)還不能解決問題,非要完全吃肉,那就等而下之,你就不要在家里殺,買現(xiàn)成的。
每個(gè)家都希望五福臨門,都希望吉祥如意,如果天天在家里殺羊、宰豬、殺雞,你的家就成屠宰場(chǎng)了。一個(gè)屠宰場(chǎng),那就是一切怨鬼聚會(huì)的地方,這些怨鬼都到了你家了,那你家里就不安了,人容易生病,容易倒霉,一切吉祥氣氛都沒有了。所以其不吉祥也大矣!
所以,千萬(wàn)不要在家里殺生。
所以這一段,你看印祖的開示也都是對(duì)機(jī)而說。
上根利智,你當(dāng)下就斷,吃長(zhǎng)素:
中根你就漸減以至永斷:
下根即使離不開肉,至少不要在家里殺生。
那這種開示就是非常靈活有空間的,不是那么剛硬的。對(duì)于上根之人,你非得要吃素不可:對(duì)于很多煩惱習(xí)氣特別重的中下根機(jī)的人,那也要有一些循循善誘的方法。所以,印祖開示教化眾生的這些方法也是值得我們學(xué)習(xí)的。
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- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
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- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
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- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
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