妙法蓮華經(jīng)
《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊,經(jīng)號262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]
妙法蓮華經(jīng) 勸持品第十三
白話佛經(jīng)
妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
勸持品第十三
這時,藥王大菩薩和大樂說大菩薩與其兩萬菩薩眷屬,一起來到釋迦牟尼佛的面前,宣誓說:“惟愿世尊不要擔心憂慮,我們在佛滅度以后,當會奉持、讀誦、講說這部《妙法蓮華經(jīng)》。在以后的惡濁世界中的眾生,善根逐漸轉少,傲慢無知的人不斷增多。他們貪圖利益貪圖供養(yǎng),日益增加其不善之根,離成佛解脫越來越遠。雖然這些眾生很難教化,但我們?nèi)詫⒁跃薮蟮娜棠椭,讀誦此經(jīng),受持、講說、書寫此經(jīng),以種種供具供養(yǎng)此經(jīng),不惜捐棄自己的生身性命。”
這時,大眾中有五百剛得受記的阿羅漢,他們對釋迦牟尼佛說:“世尊!我們五百羅漢也自我發(fā)誓在其它國土之中,廣泛講說這部《妙法蓮華經(jīng)》。”
又有小乘有學位和無學位上的八千位剛得到受記的弟子,也從座位上站立起來,向佛合掌致禮,并發(fā)誓說:“世尊!我們這些人將在其它國土廣泛演說這部《妙法蓮華經(jīng)》。為什么呢?因為這個娑婆國土中的人,大多數(shù)性情邪惡,傲慢浮淺,功德淺薄,多惱好怒,污濁不凈,諂媚折腰,虛偽奸詐,沒有一點誠實之心。”
這時,釋迦牟尼佛的姨母摩訶波·波提比丘尼和小乘初果、二果、三果等有學位和四果無學位上的比丘尼共六千人,從各自的座位上起來,一心一意合掌致禮,目不轉睛地看著釋迦牟尼佛的尊顏。這時,釋迦牟尼世尊對他們當中的·曇彌說:“你為什么面帶憂郁之色看著我呢?在你的心中是不是認為我沒有說出你的名字,從而沒有為你授無上圣智之呢?·曇彌,我一開始先總說一切聲聞,他們都已得到我的授記了,F(xiàn)在你想知道自己的成佛之記嗎?那我就告訴你。將來之世,你當在六萬八千億個佛的說法之中為大法師,還有這六千位有學位和無學位上的比丘尼與你一起都作為法師。如此經(jīng)過在六萬八千億個佛那里供養(yǎng)侍奉、說法教化,你漸漸具足了菩薩之道,從而最終成佛,名號叫一切眾生喜見如來,同時具足十號,即:應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。·曇彌,這位一切眾生喜見如來和六千菩薩依次相互授記,依次得至高無上的如來佛智。”
這時,羅睺羅的母親、釋迦牟尼佛未出家前的妻子耶輸陀羅比丘尼,心中暗想:“世尊對這么多的比丘、比丘尼授記,怎么就不提我的名字呢?” 釋迦牟尼佛告訴耶輸陀羅說:“你于來世,將在億萬個佛那里修持菩薩行,作為大法師,從而漸漸具足成佛之道,從而在善良國土中即身作佛,佛號為具足千萬光相如來,同時具足十號,即:應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。該佛壽命無量阿僧·劫。”
這時,摩訶波·波提比丘尼和耶輸陀羅比丘尼以及她們的眷屬,都充滿了巨大的歡喜,感受到從未有過的欣慰。她們便在佛前誦偈道:
“世尊。∥覀儌ゴ蟮膶!您能使天上的眾生的人間的眾生得到安穩(wěn)和快樂。我們這些比丘尼大眾聽了您給我們的授記,心中充滿了巨大的安慰。”
諸比丘尼說完這道偈語之后,又對佛說:“世尊,我們這些人也能在其它國土之中,廣泛宣說這部《妙法蓮華經(jīng)》。”
這時,釋迦牟尼佛又將目光注視到八十億那由他那樣多的大菩薩身上。這些菩薩都是位不退、念不退、行不退位上的大菩薩,他們轉不退*輪,永無止息地講經(jīng)說法,獲得各種陀羅尼神咒。這些大菩薩同時從各自的座位上站立起來,一起來到佛前,一心合掌致禮,心中這樣想道:“假若世尊命我們受持、講說這部《妙法蓮華經(jīng)》,我們將一定遵從佛的教誨,廣為一切眾生宣講這部寺乘經(jīng)典的微妙之法。”接著,他們又想:“佛現(xiàn)在默然不語,未見下敕傳旨,我們該怎么辦呢?當時,這些大菩薩們只好恭敬順從佛的心意,并欲滿足自己原本所發(fā)的大愿,于是,他們將在如來滅度之后,周旋往返于十方諸世界之內(nèi),使眾生書寫此經(jīng),受持、讀誦此經(jīng),并解說其義理,然后再根據(jù)經(jīng)義去修行和正確無誤地回憶、背誦。所有這些都賴于佛的威神之力,所以,但愿世尊在遙遠的地方,大發(fā)慈悲,守護我們和一切眾生。”接著,所有這些菩薩同時發(fā)聲誦偈道:
“世尊啊,請您放心!在你滅度之后的恐怖邪惡之世中,我們將擔負起說法的重任,為眾生廣泛宣講這部甚深微妙的經(jīng)典。如果遇到那些沒有智慧的人,無論是惡口漫駡,還是刀棒相加,我們都應當忍受。惡世中的比丘,心懷邪智邪見,善于諂媚,缺乏坦誠。未得道時卻自稱已得,充滿了自傲自大之心。有的修阿練若行的比丘,穿著百衲衣,身處空閑處,自認為是修行真道,輕視人間講《法華經(jīng)》的法師。他們貪圖利益,為在家人說法,好像自己很受世人恭敬,猶如具足六種神通的羅漢一樣。這類人懷著邪惡之心,總是關懷世俗的名利和爭斗。他們打著修阿練若行的晃子,攻擊我們有諸多過錯,說什么:‘這些比丘貪圖利益而說外道觀點。他們自己作出這部《妙法蓮華經(jīng)》,以欺騙迷惑世人。為了求名,他們才分別講說這部自作的經(jīng)典。’這些惡性比丘總想在大眾之中毀謗我們,所以,他們在國王、大臣、婆羅門、居士及其它比丘大眾面前誹謗我們是邪見之人,說的是外道的理論。我們因為恭敬佛的緣故,全都忍受了這些惡意的攻擊?墒,這些人又諷刺我們說:‘你們都是佛,’這種輕慢的言語,我們都將忍受。在這五濁惡世之中,總會有各種各樣的恐怖之事來擾亂我們的身心。惡鬼會附上人身而作祟,肆意漫駡毀辱我們。我們是敬信佛法之人,應當穿上忍辱的鎧甲。為了宣說這部《妙法蓮華經(jīng)》,我們要忍受如此眾多的困難。我們不愛惜自己的生命,但卻愛惜無上的道法。我們大眾將在未來世中,遵守佛的囑咐,護持這部經(jīng)典。世尊,您一定知道,濁世中的惡性比丘不知佛所說的方便法門乃是隨順眾生之機宜而說的法。他們惡口毀謗,皺眉作態(tài),常常把善性比丘擯出塔寺之外。像這樣的各種惡事,我們念著佛的告敕,而當默默忍受,在所有的村落或城鄉(xiāng)之中,只要有人求法,我們便會來到他的面前,演說佛所咐囑的妙法。我們是世尊的使者,在任何大眾之中都是毫無畏懼的。我們將不遺余力地認真說法,愿佛安安穩(wěn)穩(wěn)地住在常寂光凈土中,不要擔心《法華經(jīng)》的后世弘宣問題。我們在釋迦牟尼世尊和來自十方的一切佛面前,發(fā)下如此誓言,佛自當知道我們的心愿。”
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