佛法貫穿生命每一天

　　我這輩子干得最漂亮、最棒的一件事，就是皈依三寶，受持佛法。自讀了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》后，我就認(rèn)定，能說(shuō)出這么高尚、深刻、無(wú)私和智慧話語(yǔ)的人，一定情懷高貴，品格絕塵。這樣的人，當(dāng)?shù)闷鹑祟?lèi)最尊貴的崇仰。我后來(lái)知道，講這部經(jīng)的人，是佛陀。

　　在閱讀了其他佛典和大德們的開(kāi)示后，我決心聽(tīng)從佛陀的教誨，如理如法地修習(xí)，以期有朝一日能覺(jué)悟宇宙人生的真相。佛陀對(duì)我來(lái)說(shuō)，有如高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。我喜歡孔子，欣賞老子，稱(chēng)許莊子，贊同荀子，但能讓我心甘情愿五體投地致以崇高敬仰的，唯有佛陀。

　　熱愛(ài)佛陀，就要實(shí)踐他的教法，弘揚(yáng)正信的佛教，將法雨遍灑娑婆。我知道，這只是一種非常美好的愿望，它近乎夢(mèng)想。但在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)踐佛法，改變自己對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，卻是不難做到的。

　　不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我明白地了知，修行不僅僅是誦經(jīng)、打坐，它貫穿于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，例如唱歌、品茶、爬山、呼吸、修剪花枝及做飯。工作時(shí)，我們?cè)谛扌�；散步時(shí)，我們?cè)谛扌�；清晨或者深夜，我們都在�?shí)踐佛法，沐浴在一片法喜里。

　　如果佛法不能落實(shí)到生活中，我們要到哪里去尋求解脫呢？現(xiàn)擷取幾個(gè)段落，來(lái)說(shuō)明佛法對(duì)我生活的影響。

一、消融我慢

　　我是一個(gè)我慢心比較重的人，無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得自己很聰明，而且很優(yōu)秀。因?yàn)樘煨韵矏?ài)文學(xué)、藝術(shù)、地理、歷史，我認(rèn)為自己是個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，修養(yǎng)和認(rèn)知好像挺深刻。朋友們每當(dāng)在生活中需要做出一些較大抉擇時(shí)，都會(huì)來(lái)和我溝通征求意見(jiàn)；甚至連裝修房子，也來(lái)請(qǐng)我?guī)兔υO(shè)計(jì)空間。這一切，都在無(wú)形中助長(zhǎng)了我的驕慢。

　　當(dāng)佛光照進(jìn)我的生命后，我開(kāi)始沉淀、反思自己的行為，詢(xún)問(wèn)自己有沒(méi)有給別人帶來(lái)傷害和苦痛。我慢的堆積如此輕易，而掃除它的智力之帚卻只能淺試輒止。我知道，想轉(zhuǎn)變自己的習(xí)性，必須要練習(xí)覺(jué)照，培養(yǎng)正念，澆灌心中本具的愉悅、理解和尊重的種子，使它們能發(fā)芽生長(zhǎng)。這不是一件簡(jiǎn)單的事，但我別無(wú)選擇。

　　往常當(dāng)我在新村里遇到那個(gè)熟悉的陌生人——清潔工時(shí)，通常是一穿而過(guò)。我覺(jué)得，我和他是兩岸完全不同的燈火，根本不存在交匯點(diǎn)�，F(xiàn)在我每次看見(jiàn)他，都會(huì)點(diǎn)頭微笑。一次，在他掃樓梯到我門(mén)口時(shí)，我特意開(kāi)門(mén)，送給他幾個(gè)水果，并真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)謝謝，謝謝他的辛勤勞作，給大家創(chuàng)造了如此清潔美麗的環(huán)境。這么做時(shí)，我滿(mǎn)懷的歡樂(lè)由衷洋溢。

　　以前給乞丐錢(qián)財(cái)，我是住色布施，十分地著相。而今在佛法的教導(dǎo)下雖已有了改變，但意識(shí)中仍會(huì)有“施”的念頭。我正在學(xué)習(xí)用心去控制它，使它達(dá)至柔和、慈悲的狀態(tài)，從而開(kāi)放出智慧、同情的花朵。

　　我知道，我和眾生是互即互入、非人非我的。所謂心物如一，不異不二。別扭、不平、痛苦和開(kāi)心事實(shí)上并不存在；美與丑，大和小，都只是虛妄的幻影。一架古箏的存在，意味著許多與之相關(guān)的事物的存在；同樣地，一顆星星在閃爍，我們所看到的，是它在夏朝時(shí)發(fā)出的光芒；我們能觀賞到它，也是由很多因緣和合而成的。在一切眾生的身上，我們都可以見(jiàn)到祖先的容顏、森林中的雨露、陽(yáng)光還有小鳥(niǎo)的歌聲。沒(méi)有他們，我們也不會(huì)存在。

二、活在當(dāng)下

　　心不能安住于一境，是我的煩惱之一。我是個(gè)心念電轉(zhuǎn)之人，一剎那間，可以上下五千年，鵬程六萬(wàn)里。以前，朋友們都說(shuō)我思維快、創(chuàng)意多，他們將之視為優(yōu)點(diǎn)。我自己也不覺(jué)有什么不好，還常常笑說(shuō)能夠一心三用。

　　修習(xí)佛法后，才知這本事豈止不是優(yōu)點(diǎn)，更是修習(xí)禪定的大忌。不過(guò)，既然有這樣的毛病，也別無(wú)他法，只有承認(rèn)它、觀照它的緣起，給自己修正的空間。我發(fā)現(xiàn)，承認(rèn)自己的不足，可以滋養(yǎng)出克服困難的勇氣和信心。

　　記得游玩云南時(shí)，昆明八百里滇池奔來(lái)眼底，我卻并沒(méi)有完全安于當(dāng)下，好好欣賞，反而不時(shí)想象著下一站大理的美景；坐在大理的馬車(chē)上，我心里渴望見(jiàn)到的是麗江的旖旎；聽(tīng)著麗江的納西古樂(lè)，我又開(kāi)始憧憬瀘沽湖的奇異風(fēng)情了。瞧，我一直不能沉靜地活在當(dāng)下，對(duì)當(dāng)下一刻生命中所展現(xiàn)的美只領(lǐng)略了少分，而永遠(yuǎn)都在遙想下一刻的花開(kāi)花落。

　　活在當(dāng)下是一件美妙的事，它意味著我們對(duì)日常生活中的善良、真誠(chéng)及丑陋的事物保有清醒的認(rèn)知。它鋪展詩(shī)意和奇跡，使我們明白，原來(lái)生活本身就是不可思議的吟唱，而一個(gè)微笑、一片瓦、一株紫薇、幾只蝴蝶，都是這吟唱的一部分。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們就會(huì)處于喜悅、溫暖和寧?kù)o之中，我們將成為對(duì)別人有用的人。

　　現(xiàn)在，我還不能做到一心一意地安住于當(dāng)下，但起碼我已能在思慮過(guò)去和未來(lái)的同時(shí)，有意識(shí)地關(guān)注當(dāng)下的心情、風(fēng)景、人及物事。在香港南丫島上，坐在海邊，我清楚地知道，自己正在海邊，正在享受海水共長(zhǎng)天一色的遼遠(yuǎn)。在三清山的司春女神像旁，品嘗著當(dāng)?shù)赝敛�，心里了了分明我是在幽絕天下的三清山，正在與山同仁。

　　佛陀說(shuō)，生命只有在當(dāng)下才能具足。我必須學(xué)習(xí)深入到生活中來(lái)，不被過(guò)去和未來(lái)所左右，以便注視當(dāng)下正在發(fā)生的事情，去感受生命中真正的快樂(lè)�；氐疆�(dāng)下，零距離體會(huì)生命，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是敞亮、和諧的，并且有力量給別人帶去敞亮與和諧。

三、無(wú)常無(wú)我

　　三法印的概念對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的，它在某種程度上起到了顛覆性的作用。在此之前，我大量閱讀文學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)詞、歷史、天文及旅游書(shū)籍，也行過(guò)萬(wàn)里路，但我的思維概念從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)“常、我”的束縛。在一個(gè)物體壞空之前，盡管我知道它終有壞的一天，但當(dāng)它以“住”的形態(tài)呈現(xiàn)在我面前時(shí)，我還是不假思索地認(rèn)為它是固定不變的，我?guī)缀鯖](méi)有懷疑過(guò)這認(rèn)知的真實(shí)性。

　　第一次閱讀到“諸行無(wú)常，諸法無(wú)我”時(shí)，我被深深地震撼了。我近乎著迷地反復(fù)思考著這個(gè)問(wèn)題，并將之運(yùn)用到生活中。

　　走在人潮洶涌的大街上，我提醒自己，那么多神色匆匆的人都只是一個(gè)個(gè)不斷生滅著的因緣和合物而已。他們是無(wú)常的，我是無(wú)常的，地球是無(wú)常的，森林和陽(yáng)光同樣無(wú)常，我與他們及自然的關(guān)系是無(wú)常的，他們與世界及彼此的因緣也無(wú)常……一切的一切，都在不斷地變化著，都沒(méi)有主宰性和永恒性，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表證著“諸行無(wú)常，諸法無(wú)我”。

　　于是，我似乎觸摸到了一切事物不生不滅的實(shí)相，這種觸摸幫助我消除了大部分的憂懼，并為自己的生命賦予了某種意義。于是，我對(duì)一些事情的看法開(kāi)始松動(dòng)，對(duì)他人也抱有更寬和、包容的心態(tài)。

　　我嘗試著種植慈悲。大家都在無(wú)常無(wú)我之中，彼此的相遇是多么難得的緣，為什么不對(duì)別人好一點(diǎn)，也對(duì)自己好一點(diǎn)呢？

　　有時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)某地的樹(shù)木被砍伐，潔凈的水源被污染，我仍然會(huì)生氣。但在生氣的同時(shí)，我立刻覺(jué)察到這個(gè)不善心所在生起。我對(duì)自己說(shuō)，不能讓嗔恨強(qiáng)大起來(lái)，必須削減它的力量，也許上網(wǎng)去灌水一篇言辭懇切的帖子是個(gè)好主意，它可以轉(zhuǎn)化憤怒，并在時(shí)間的移動(dòng)中滋潤(rùn)慈悲。同時(shí)，這件事本身更說(shuō)明了諸行無(wú)常，諸法無(wú)我。沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)，人的認(rèn)識(shí)有快有慢，格調(diào)有高有低，但二元僵硬的對(duì)立，不是這個(gè)世界的真相。

　　曾經(jīng)，我喜歡購(gòu)物，在專(zhuān)賣(mài)店和百貨公司，服飾、包袋、口紅、別針、飾品等等，我只要覺(jué)得好看，大都會(huì)買(mǎi)下。至于需不需要，則不在我的考慮之內(nèi)。而現(xiàn)在去百貨公司，面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品，我沉心慢慢走過(guò)，猶如風(fēng)過(guò)群山，內(nèi)心明凈而飽滿(mǎn)。我知道，這迷人的一切，看上去雖然很炫彩，但它們是無(wú)常的，它們呈現(xiàn)出的誘惑也是無(wú)常的，它們的真面目正冷靜地存在于它們的假相中，從容不迫。

　　我明白，衣服不僅僅是衣服，涼鞋也不止是涼鞋；透過(guò)冰淇淋，我們可以看到雪山、湖泊、草原和小黃花；而在牛仔褲的率性中，分明展現(xiàn)了海灘的夕陽(yáng)、仙人掌及孩子的笑臉。我因此改變了自己的消費(fèi)習(xí)性，不再目醉于外象的繽紛，不再只注重感覺(jué)，我開(kāi)始因?yàn)樾枰�而�?gòu)買(mǎi)。我知道，過(guò)簡(jiǎn)單而健康的生活，是一種福氣。

　　這世界上的許多東西都很脆弱，不堪一擊。唯因如此，才更激發(fā)起大家追求真理和自由的決心。消融了二元對(duì)立，而達(dá)至物我皆空的狀態(tài)時(shí)，已經(jīng)不再有一切人為的設(shè)定、名詞與概念了。

　　我是幸福的。走在春風(fēng)中，我對(duì)自己說(shuō)。

　　我是幸福的。走在人群中，我對(duì)自己說(shuō)。

　　幸福與不幸只是感覺(jué)，它們不一不二。讀著佛典，我對(duì)自己說(shuō)。

　　想想得遇佛法前的日子，想想得遇佛法后的日子，我暗自心驚：如果一生都沒(méi)有機(jī)緣聽(tīng)聞并受持佛法，我的生命將是多么可怕的浪費(fèi)。

　　這種相遇是奇妙的芬芳，它所呈展的世界如此豐足遼闊，充滿(mǎn)了光明、智慧、慈悲和安詳。我們行走在正法的道路上，專(zhuān)注而覺(jué)悟。當(dāng)我們帶著喜悅閱讀佛經(jīng)、修習(xí)佛法時(shí)，我們可以感知到我們的根本導(dǎo)師——佛陀，他在微笑。

　　只有福慧雙修積累一定的資糧后，我們才有機(jī)會(huì)從五蘊(yùn)熾盛的此岸，航向清涼自在的彼岸，這是多么令人神往的一刻。

　　諸佛菩薩，在那兒等著我們……