心靈的歸宿 究竟的依靠

　　我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主義教育。32歲時我來到深圳，在一家私營企業(yè)工作，因公司組織的培訓(xùn)課程里蘊涵大量的佛教思想，而在不知不覺中深受佛法的影響。

　　之后我結(jié)交了一位虔誠的信佛的朋友，經(jīng)常隨著佛友去寺院燒香磕頭，祈求菩薩保佑、賜福，并捐錢做功德。但這樣燒香磕頭的行為只能給我一時的心里安慰，并不能從根本上幫我解決生活中遇到的難題。

　　非常慶幸，在我尋找佛法真理、親近三寶的過程中，有機(jī)會接觸到三級修學(xué)。至此，我的心終于找到了歸宿。

　　加入三級修學(xué)一個多月，我學(xué)習(xí)了《信仰篇》。導(dǎo)師以層層遞進(jìn)的方式讓我深刻認(rèn)識到，佛教信仰對我解脫煩惱、獲得究竟幸福的重要性，糾正了我對佛教的誤解，讓我建立了正信的佛教信仰。

以下六點是我學(xué)習(xí)后調(diào)整的觀念：

　　一、知道了佛不是神。佛陀是覺者，他親證宇宙人生真相，發(fā)現(xiàn)萬物都遵循著因緣因果的規(guī)律，并非由主宰神決定。佛教認(rèn)為：每個生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質(zhì)�；钪�的意義，就在于了解并開發(fā)自身潛在的高尚品質(zhì)。唯有這樣，我們才有能力完成生命版本的升級，才有能力給眾生究竟而長久的幫助，這正是佛教所說的自覺覺他，自利利他。

　　二、認(rèn)識到不能把人導(dǎo)向覺悟、智慧和真理的信仰，皆可稱為迷信；正信健康的宗教信仰能幫助我們找到人生的究竟歸宿；信仰所關(guān)注的是人生大事，包括生從何來，死往何去，包括對人生價值和生命自我的認(rèn)識，也包括心靈的關(guān)懷及煩惱的解脫；正信能把人導(dǎo)向覺悟、智慧和真理，只要這個世界還不完美，還存在種種苦難，種種缺陷，宗教信仰就有它存在的意義和價值。

　　三、通過學(xué)習(xí)，我知道了好人的標(biāo)準(zhǔn)。從佛教的角度來說，能夠依五戒十善生活，是人天乘的標(biāo)準(zhǔn)；能夠斷除貪、嗔、癡，是解脫道的標(biāo)準(zhǔn)；能夠自覺覺他、自利利他，是菩薩道的標(biāo)準(zhǔn)；而圓滿斷德、悲德、智德的佛陀，才是最究竟的好人。佛教信仰不僅為我們界定是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，更為我們指明完善道德的途徑，能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。

　　四、以前我相信算命的，聽到哪兒有靈驗的算命，就想去算一下，遇到不開心的事，會怨天尤人。通過學(xué)習(xí)，我深深明白了命運是“如是因感如是果”，都是自己過去生的積累。改變命運要重視當(dāng)下身、語、意三業(yè)，修善止惡，將自己的生命軌跡導(dǎo)向圣賢的方向。

　　五、一切煩惱、紛爭都因“我執(zhí)”而起。無論身體還是情緒，都不具有永恒不變的內(nèi)涵，都不能代表真正的我。我們生活在共同的世界，但又同時活在自己的世界里，活在自己的情緒中。沒有獨存不變的我，一切都是條件決定。以智慧進(jìn)行觀照，認(rèn)清很多情緒不過是內(nèi)心的惡性腫瘤，是內(nèi)心漂浮的影像，就不會一頭栽入其中，成為被其操控的傀儡。

　　六、通過學(xué)習(xí)，深刻明白了苦、空、無常、無我的真理。佛教透過現(xiàn)象做出的本質(zhì)判斷——苦是人生的本質(zhì)，而快樂只是對痛苦的一種緩解。任何一種快樂都有痛苦與之對應(yīng)。痛苦有多少，由緩解痛苦所帶來的快樂就有多少。人生苦的根源就在于生命的迷惑，欲望太多，煩惱太多。唯有消除內(nèi)心的惡性需求及煩惱，才能從源頭解決痛苦，成就解脫自在的人生。

　　通過一個多月的修學(xué)，我深信因果和輪回；深信世上本無事，皆因我執(zhí)起；深信修身不如修心。遇事我不再急著求助，而是先檢討自己，避免意氣用事，錯上加錯；生活中，我不再無故訓(xùn)斥孩子們，也不再埋怨家人。

　　自加入三級修學(xué)，我沒有對周圍的人產(chǎn)生不滿或生氣過，當(dāng)心里有不好的情緒冒頭時，能自覺地提醒自己，覺察力增強(qiáng)了許多。用佛法智慧去觀察生活中的事件，發(fā)現(xiàn)都與佛法智慧相一致，因而沒有必要生起情緒。這樣處理問題時就會游刃有余。

　　我知道了“因上努力，果上隨緣”，不再強(qiáng)求外部環(huán)境一切如意，明白了外求的一切都是附加贈品，唯有具備自信、開放、包容，并能時時自省內(nèi)心，才是快樂的根本。

　　通過修學(xué)，我開始正視自己之前生活中的不良習(xí)慣，經(jīng)過兩次調(diào)整，多日實踐，我改變了晚睡晚起的習(xí)慣。6點定時鈴聲響起，我只緩5分鐘就清醒下床，雖然有時也想再多睡一會，但心里立即警醒自己：修學(xué)要老實，你都人生過半了，又體弱多病，算算就是活到70歲，除去吃喝拉撒睡，你哪還有時間懈怠？于是生起緊迫感。

　　好的習(xí)慣一定需要強(qiáng)化和堅持。整理好床鋪、洗漱后就開始安坐恭聽《慈經(jīng)》，然后出門運動一小時。9點至10點學(xué)習(xí)法義，并讀誦“八步驟三種禪修”應(yīng)用對照表，整個過程充滿法喜和正能量。

　　一個多月的學(xué)習(xí)，讓我深深體會到三級修學(xué)模式的殊勝。我原本自認(rèn)學(xué)習(xí)佛法多年，基礎(chǔ)應(yīng)該不差，有求快求深的想法。但在聽到老學(xué)員對同喜班課程重要性的感悟，甚至于因沒學(xué)好、沒有達(dá)到心態(tài)的轉(zhuǎn)變而不得不停課的反思時，我的觸動很大。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)促使我安住當(dāng)下，不急于求成。

　　同喜班的課程看似簡單，實則精深。是導(dǎo)師融會三十多年的學(xué)修所證和二十多年的弘法經(jīng)驗，專門針對現(xiàn)代學(xué)人的特點而施設(shè)。課程與我們的生活最為貼近，如不腳踏實地落實于心行，以后的修學(xué)一定會受影響。

　　三級修學(xué)讓我擁有了一群志同道合的師兄。每天兩小時的自修，每周兩次共修，在良好的氛圍下學(xué)習(xí)佛法，心中是那么的歡喜。我們互幫互助，分享交流，每一次的鼓掌、每一次的歡笑都是發(fā)自真心的鼓勵和贊嘆，真是法喜充滿！

　　通過共修，我發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。我要鞭策自己嚴(yán)格遵照十八字方針修學(xué)，不敷衍、不自欺，努力精進(jìn)。今后，我要更加珍惜修學(xué)佛法的因緣，安住當(dāng)下，爭取多分享，用法供養(yǎng)師兄們。

　　感恩三級修學(xué)！感恩濟(jì)群法師！感恩師兄們的陪伴！