黑鼻頭的觀音
有一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,經(jīng)常到寺院來禮拜菩薩,他看到菩薩的法相莊嚴(yán),心生歡喜,心想:假如我也能擁有這么一尊菩薩來膜拜,那該有多好!
有一天,他經(jīng)過一家文物店,里面擺設(shè)了許多的佛像案桌,手工精致,刀法細(xì)膩,每一尊佛像都雕刻得栩栩如生。瀏覽間,眼前突然一亮,有一尊騎在鰲龍上的白瓷觀音,白衣飄飄,迎風(fēng)婆娑而降;左手拿著凈瓶,右手拿著楊柳枝,灑向人間,楊枝一滴真甘露,灑得山河遍地春。菩薩慈眉善目,俯瞰著滾滾紅塵被痛苦煎熬的眾生。
這位信徒非常喜愛這尊菩薩,于是用高價(jià)把菩薩像請(qǐng)購(gòu)回家,他想:如此莊嚴(yán)的觀音菩薩,應(yīng)該請(qǐng)師父為我開光。于是必恭必敬把菩薩迎奉到寺院,請(qǐng)方丈和尚慈悲為菩薩像開光。開完光之后,信徒?jīng)Q定把觀音菩薩暫時(shí)寄放在寺院的大雄寶殿中禮拜數(shù)日,蒙沾香火靈氣。
他每天準(zhǔn)備豐盛的素菜、清香、水果、鮮花,去供養(yǎng)他的觀世音菩薩。但是,案桌前往往已經(jīng)擺滿了其它信徒供養(yǎng)的東西,擋住了他的菩薩的視線,他想:
「這些人豈有此理,怎么把供品堆積如山丘,讓我的菩薩看不到我供養(yǎng)的東西。
趁著香燈師父不在殿內(nèi),于是動(dòng)手把案桌中間的糕餅、菜肴等供品,搬到旁邊的角落,然后把自己祭拜的東西,大刺刺地往中間一擺,自鳴得意地說:
「這樣子菩薩就能看到我的誠(chéng)意,接受得到我的虔誠(chéng)供養(yǎng)了!
供品雖然搶到了最有利的位置,但是不久他又發(fā)現(xiàn)到了讓他氣急敗壞的事情。原來,他為了表示對(duì)菩薩的恭敬心,買了最上等的沈香,每天早晚都到大雄寶殿來上香。三炷香一燃,大雄寶殿內(nèi)頓時(shí)清香四溢,聞到的人精神為之一振。只見微風(fēng)徐徐吹來,一縷縷裊裊的輕煙在殿內(nèi)回蕩飄移,從白瓷觀音像面前飄到了其它佛菩薩像的鼻子。這位信徒一看,著急極了:
「這怎么得了!我上好的沈香都被其它信徒所供奉的菩薩像吸光了,我的觀音菩薩一點(diǎn)也嗅不到我特地為他準(zhǔn)備的香供養(yǎng)。嗅不到香火,菩薩怎么會(huì)靈光呢?我得想個(gè)好法子,不能讓其它的信徒揀了現(xiàn)成的便宜!
他想到了一個(gè)好辦法,找到一條透明的吸管,一頭接在環(huán)香上頭,一頭綁在白瓷觀音菩薩像的鼻頭,開心地說:
「如此一來,別的菩薩像再也分不到一杯羹,我的菩薩終于可以專享我的香供養(yǎng)了!」
觀世音菩薩像雖然可以獨(dú)自享受幽幽的沈香供養(yǎng),但是一個(gè)月的交替蒙熏,硬是把原本白白凈凈的鼻子,熏成了黑鼻頭的觀音。
《金剛經(jīng)》說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來!拜佛有不可偏廢的禮儀規(guī)矩,但是更重要的是心靈的虔敬,如果固執(zhí)形式,一味著相,像譬喻中的信徒,便不能與真理相契合,只有離佛道愈遠(yuǎn)了。
依空法師
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事