平常日子平常心

　　許多人都說(shuō)過(guò):平平常常過(guò)日子最好。可是真正過(guò)上平常日子的人,并不甘于平常,而是苦苦惱惱,怨天尤人。因?yàn)?大多數(shù)人,不愿意平常,不愿意寂寞。

　　于是一生奔波,忍辱負(fù)重,前后周圓,喜笑啼悲,無(wú)非是想超越于平常人,做個(gè)不平常的人,過(guò)上不平常的日子。可是當(dāng)一個(gè)人在人生苦旅中,撞得焦頭爛額,九死一生,終于有一天,事業(yè)發(fā)達(dá)了,地位有了,名譽(yù)有了,金錢也有了。卻發(fā)現(xiàn)自己,原來(lái)什么都沒(méi)有,仍就是一個(gè)平常得不能再平常的人。因?yàn)樗�仍就無(wú)法超越自己,無(wú)法讓自己的心釋然,他沒(méi)法讓自己感到滿意,甚至內(nèi)心深處還有深深的負(fù)罪感。

　　也有的人,雖然一生奔波,費(fèi)盡心血,曲盡人情。結(jié)果他的人生,卻一敗涂地,夢(mèng)想中的生活,他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)一件,這個(gè)世界上所有的倒霉事都給他碰到了。他感覺(jué)他活的委屈,上天錯(cuò)待了他,這個(gè)世界都對(duì)不起他。于是,他連個(gè)平常日子都沒(méi)有心情過(guò)了,干脆自暴自棄,不思進(jìn)取。他的整個(gè)身心都占滿了痛苦和恨怨,他沒(méi)法讓自己快樂(lè)起來(lái)。也正因此,他的朋友、親人也越來(lái)越離他而去。他越來(lái)越孤單,越來(lái)越焦慮不安,他如何能擺脫自己呢?

　　另有一種人,頭腦清醒,為人淡泊,看起來(lái)安心過(guò)著平常日子,他既不會(huì)曲盡心機(jī),也不會(huì)自暴自棄。他有他自己的活法,有他自己平凡的事業(yè),平凡的日子。但是,他卻沒(méi)法納受這個(gè)世界上的其他人、其他事,所謂:橫眉冷對(duì)千夫指。他有竹的清節(jié),卻沒(méi)有竹的虛心。他雖有玫瑰的美麗和芳香,可惜帶刺,很容易傷到別人。所以,他雖然過(guò)著平常日子,卻從來(lái)沒(méi)有體會(huì)到平常日子是什么滋味,因?yàn)樗�的�?nèi)心世界,始終是自命不凡,是不平常的。他仍舊沒(méi)法超越自己,沒(méi)法擺脫心的痛苦。

　　禪的修行,關(guān)鍵在于對(duì)一切事物,一切人類,具有一個(gè)平常心。

　　一般的人,往往于事物發(fā)生之時(shí),迷惑不能自己,由著自己的習(xí)性,迸發(fā)自己的極端情緒。既發(fā)之后,不是后悔,就是怨忿。或有對(duì)情緒控制稍好一些的,雖不走極端,也是自命不凡,冷眼觀世。這都不是平常心的修行。

　　平常心的修行,往往是于事物未萌之先,常常于內(nèi)心深處洞觀事物的虛幻不實(shí),從而主觀的不去在意它,不去計(jì)較它,不去爭(zhēng),不去怨,更不冷眼視之。而是一種清醒的包容,納受,自持,不動(dòng)。在這樣一種豁達(dá)的心境下,樹(shù)立起來(lái)的恒定的人生觀。

　　平常心的修行,既不高昂,也不消沉,更不孤芳自賞。它是一種全然的接受,清醒的接受,平靜的接受和容納,這是一種人生最高境界。不管是好的還是壞的,是真的還是假的,是順適的還是忤逆的,是合理的還是不合理的,他都能全然接受和容納,因?yàn)檫@一切都是暫時(shí)的,依因傍緣的,如過(guò)眼煙云,片時(shí)消散,它沒(méi)有永恒。

　　平常心是道心,三祖曰:“至道無(wú)難,唯嫌揀擇,但無(wú)憎愛(ài),洞然明白。”只有于平常日子中,常常用平常心,無(wú)憎無(wú)愛(ài),無(wú)取無(wú)舍,也就是在平日里沒(méi)有妄想,才能安于平凡簡(jiǎn)單的事情,所謂運(yùn)水搬柴,無(wú)非是道。安心于種種平凡的世事,才能鍛煉出一種不平凡的心境。用心于平常日子,才能于不平常的世事中,用上不平凡的心態(tài),才能清醒的處世、待人,才能完成一段超宗逸格的人格品性。

　　只有修養(yǎng)出一段平常心,才能安于平常日子,才能體會(huì)到平常的滋味,才能如顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”。才能如六祖大師的“憎愛(ài)不關(guān)心,長(zhǎng)伸兩腳臥。”