【禪詩淺釋】宋·佛燈守珣之《悟道偈》

　　佛燈守珣（1079―1134年），宋朝臨濟(jì)宗楊岐派禪師，安吉（今屬浙江）郡人氏，俗姓施。佛鑒慧勤禪師法嗣，亦深得圓悟克勤賞識，世稱佛燈禪師。卒于南宋高宗紹興四年，世壽五十五，僧臘三十五。

　　【注釋】

　　牢關(guān)：禪宗修行有初關(guān)、重關(guān)、牢關(guān)三重境地，牢關(guān)為最后一關(guān)，即不能以思量分別通過到達(dá)之向上境地�！毒暗聜鳠翡洝肪硎�六云：“末后一句始到牢關(guān)，鎖斷要津，不通凡圣。”

　　【賞析】

　　守珣廣參善知識，但仍然不能契機(jī)，于是決定前往太平參訪法演座下“三佛”之一的佛鑒慧勤禪師。但佛鑒禪法冷僻孤絕，仍然難以契人。一籌莫展的守珣，于是將被衾封軋起來，立下誓愿說：“今生如果不能開悟取證，誓不打開這衣被。”一天，佛鑒慧勤上堂對大眾說法道：“森羅萬象，無非一法所印現(xiàn)。”守珣聽了之后，如草木重光，豁然開悟，踴躍欣喜，不以自已。佛鑒看了笑道：“說！說！你悟到了什么？” “弟子終于體悟到靈云志勤禪師‘自從一見桃花后，直至如今更不疑’的心境了。”佛鑒緊緊詰問道：“如何是靈云不疑之處呢？”守珣坦蕩回答道：“別說靈云不疑，弟子今天要找個疑惑處，卻了不可得。”佛鑒點頭認(rèn)可。

　　“終日看天不舉頭”，初參本來面目時，終日拔草參玄，無暇抬頭。“桃花爛漫始抬眸”，終于破初關(guān)，參破第七識，明心見性。此時抬頭展眸，只見枝上桃花爛漫，滿目春意，一花一葉妙諦充盈！開悟之后，還要繼續(xù)精進(jìn)修行，悟后起修是真修，心現(xiàn)空明是破了重關(guān)。“饒君更有遮天綱，透得牢關(guān)即便休”，最后向上牢關(guān)透脫，破除無始無明，究竟契人清凈法身，“毗盧遮那頂上行”。