記廣欽菩薩二三事
◎記廣欽菩薩二三事 傳萬(wàn)
一九六九年四月三十日,聽(tīng)鄰居說(shuō),土城承天寺有一位水果師,終年只吃水果。當(dāng)時(shí)我尚未正式學(xué)佛,基于好奇心的驅(qū)使,第二天即前往承天寺拜訪,請(qǐng)問(wèn)老和尚是否真的只吃水果?師父及寺中人告訴我,老和尚確實(shí)以水果為主,這是一九六九年間的事。
由于我關(guān)心母親的健康,老和尚一見(jiàn)面就問(wèn)我:‘你母親好嗎?’使我意識(shí)到,這是一位能知過(guò)去、未來(lái)的得道高僧。從此,我即常常去親近他。在前后十七年當(dāng)中,老和尚給予我的開(kāi)示和體悟,使我感受到他的慈悲祥和,以及身體力行,實(shí)證實(shí)修,不尚言說(shuō),廣度眾生的胸懷,真是一位乘愿再來(lái)的菩薩。相信凡是已經(jīng)皈依廣欽菩薩門(mén)下的弟子,或曾親近過(guò)他的人,都曾蒙受其精神力量的感召。因此我想將這些年來(lái)老和尚給我的開(kāi)示,翔實(shí)地記載下來(lái),這記述除部分年月日未確定外,其余全部?jī)?nèi)容和日期,俱屬真實(shí),不增一分,不減一分。我同時(shí)也希望,欲敘述老和尚住世之言行事跡,或所獲得之感應(yīng)者,也要不增一分,不減一分,以求其真實(shí)。
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一九六九年五月一日,初見(jiàn)師,禪房?jī)?nèi)有數(shù)弟子在,師告我已教諸弟子習(xí)內(nèi)功。我白師想學(xué)坐禪,師叫我向弟子學(xué)習(xí),諸弟子則叫我念佛。師:你有什么樣的希望才能滿足?徒:既不知生從何來(lái),死往何處,能平平凡凡過(guò)一生就可以了。
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一九六九□ 年七月六日徒:我修道能有成就嗎?(因當(dāng)時(shí)尚未正式學(xué)佛。以為打坐就是修道,靈魂出竅就是得道。)師:練什么道?……你對(duì)人生最大的希望是什么?徒:人生短短幾十年,能平平凡凡過(guò)日子足矣!我修道會(huì)成嗎?師:會(huì)。徒:怎么知道呢?師:你有信心。
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一九六九年八月二日,住承天寺徒:來(lái)日若能得志,必定光揚(yáng)師父您的名聲。師:阿汝得。(大概是贊許的意思。)徒:師父講什么?師:是啦。徒:‘阿汝得\’是什么?師未答。次日臨行時(shí),師告我:如果你有困難,可以找我,我可以栽培你。(多么慈悲!)
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一九七零年二月十五日徒:我打坐何以沒(méi)有成就?師:在家人念頭多,能觀自在,精神統(tǒng)一而已。
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一九七一年七月十七日,住承天寺。師:佛在心中,免向外去求。心求佛,心求西方,則佛自在,西方自在。(師鼓勵(lì)我出家。)
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一九七一年七月十七日,住承天寺,聽(tīng)到有人在齋堂里嘀咕:‘參拜時(shí)不見(jiàn)人,吃飯時(shí),人特別多。’這是因?yàn)樽蛲矸叛婵?而且一個(gè)月來(lái),因做超度,雜事較多而累,所以早課人少。經(jīng)過(guò)別人解釋后,客始無(wú)言。當(dāng)晚曾將此事稟告師父,師無(wú)言。徒:我來(lái)此未做早晚課,但有坐禪看經(jīng)。師:你若看經(jīng),當(dāng)知規(guī)矩。你來(lái)時(shí),未經(jīng)當(dāng)家?guī)?就直接來(lái)找我,表示要住幾天。我是度人,方便為主。但是,佛門(mén)規(guī)矩,應(yīng)該先由知客僧引進(jìn)。你在這里既未拜佛,也沒(méi)做事,吃飯時(shí)才見(jiàn)到人。照理,三寶受人供養(yǎng),你承受得起么?而且別人不知道你是為何而來(lái),為刺探?你若拜佛、念經(jīng)、看經(jīng),則人無(wú)疑,受人尊重。
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一九七一年一晚,住承天寺。徒:佛教有很多的感應(yīng)不可思議。師:基督教也有感應(yīng),他們祈禱時(shí),也會(huì)震動(dòng)感應(yīng)。(意即不要執(zhí)著,若談感應(yīng),外道也有。)
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一九七一年某日,住在承天寺,晚間師父講述一段修行經(jīng)過(guò):‘某次上山修行,進(jìn)入虎洞而不知。晚間,虎回洞穴,先以虎尾試探,知有人在洞里,乃在外面吼叫。我對(duì)老虎說(shuō),我是修行人,不容易找到地方修行;你是畜生,找個(gè)地方住容易,這個(gè)地方就讓給了我吧。虎搖搖尾巴而去,以后就不再來(lái)了。’
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一九七一年某日,我住承天寺,有信徒送收音機(jī)給師父,尼師們立刻打開(kāi)來(lái)聽(tīng)廣播劇約二十分。我在一旁暗忖:修行的出家人,怎可聽(tīng)音樂(lè)和廣播劇?此一念頃,師父已經(jīng)知道,他對(duì)尼師們說(shuō):‘有空聽(tīng)一下就好。\’
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一九七一年某日,承天寺尼師們互相談?wù)撃橙诵扌腥绾?某人修行又如何。師:自己的事情,自己了。(意即各人修行,各人自己得。)
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一九七一年某日,有信徒請(qǐng)師開(kāi)示。師:在這個(gè)世間,每一個(gè)人都是帶業(yè)而來(lái),像牛將被宰時(shí)會(huì)流淚,它知死但不知逃,它若知逃,十個(gè)人也拿它沒(méi)辦法。佛法難聞,人身難得,中土難生,做人若不知修行,就要生生世世受輪回。
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一九七二年四月五日,師八十一高齡。師:航空公司有一習(xí)坐功者來(lái)親近我。(這位老師就是教我習(xí)打坐者,我未曾將此事稟白,但師已知此事。)
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一九七二年八月傳某師:師父,事情不好啦!師:什么事情不好?傳某師:我今日下山去,聽(tīng)說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)尼克森要訪問(wèn)××。師:沒(méi)事,不要緊。
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一九七三年某日,有客來(lái)訪,見(jiàn)到老和尚,僅點(diǎn)點(diǎn)頭,未拜佛亦未拜師?:師父健康否?師:好?:山間清靜,空氣好。師:是。(客人辭出后)師:他是一貫道。徒:他沒(méi)說(shuō),您怎會(huì)知道?師:哪里需要他開(kāi)口。
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一九七三年某日徒:師父過(guò)去打坐時(shí),有過(guò)身體震動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)嗎?師:有。徒:因是子……(我準(zhǔn)備說(shuō)‘因是子靜坐法,亦說(shuō)有。)師:啐!什么因是子不因是子……(意指不要執(zhí)著,但呵責(zé)中有一股慈祥親切之感)
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一九七三年,請(qǐng)問(wèn)關(guān)于坐禪的事。師:打坐很危險(xiǎn),說(shuō)墮落就墮落!念佛最好,會(huì)開(kāi)智慧。
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一九七三年徒:師父已經(jīng)修成正果,弟子可以常常親近,師父涅槃后,我當(dāng)親近誰(shuí)?師父能否指示我,在臺(tái)灣或國(guó)外,有哪一位大德可親近?師:你們?nèi)庋劭床怀稣l(shuí)有成就,誰(shuí)沒(méi)成就。師面向尼師云:出家若不好好修行,背的因果,比在家人加倍地重!
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一九七三年,有信徒請(qǐng)師開(kāi)示。師:萬(wàn)物有生有滅,只有這(指頭)靈光(靈性)是不生不滅。
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一九七三年,有人隨一群信徒見(jiàn)師,見(jiàn)到眾徒拜師,甚不服,面現(xiàn)怒容?:出家人有什么好拜的!拿出一點(diǎn)錢(qián)給寺廟,就可住一輩子,不必做事。師:我這里沒(méi)有這樣的事,別的地方或許有。在這里要修苦行,有錢(qián)也不一定能來(lái)我這里住。(師作此語(yǔ)時(shí),雙手顫抖。此人在證果者前誹謗出家人,當(dāng)墮惡道,師因此悲憫。)
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一九七三年徒:有一禪師教我坐禪,否則早就沒(méi)命了。(我未打坐前,健康情形極差。)師:不能這么說(shuō),這是‘緣\’。
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一九七三年八月二十九日徒:師父!我要皈依。師:你不是早皈依過(guò)了?(注:可能指前生多世。)徒:沒(méi)有。徒:(皈依畢,徒恐有所限制)師父!有……(什么限制?)師:無(wú)條件!無(wú)條件!吃早齋就好啦!
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一九七三年,有一日本女信徒,來(lái)承天寺拜見(jiàn)師父,她說(shuō):進(jìn)入山中,聽(tīng)到清脆的鐘聲,十分感動(dòng),認(rèn)為是佛菩薩感應(yīng)加被。師:因?yàn)樯街兴聫R鐘聲的回應(yīng)。(破執(zhí))
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某年徒:有善知識(shí),言行不一,可親近否?(師以手指心)尼師:善知識(shí)在你心中。徒:……(默然。我以為,由我內(nèi)心去判斷。)師:路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。徒:我將來(lái)弘揚(yáng)佛法,在何方較好?師:隨你。(我以為,不拘何方,我均適合。)(注:開(kāi)示不執(zhí)著方位、方向,一切自在。)
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一九七七年七月三十日,徒拜見(jiàn)師,時(shí)師禁語(yǔ),忽開(kāi)口。師:好否?徒:不好。師:怎么不好?徒:母親去世。(高齡老母,享壽七十六歲。)師:好!徒:……(后來(lái),我佛緣大開(kāi),精進(jìn)學(xué)佛。)(注:世法言不好,出世法言好,所謂好者,乃指筆者學(xué)佛而母得以離苦,同時(shí)深深體會(huì)到世事無(wú)常。)
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八月十日,徒拜見(jiàn)師。師:今日來(lái)做啥?徒:七月超度法會(huì),來(lái)為母親超度。師:那么,你呢?徒:(愕然)……師笑:嘻!嘻!嘻……尼師:師父說(shuō),你為你母親超度,那你自己呢?徒:我自己度自己(師笑)
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一九七九年十一月十二日,徒帶家父見(jiàn)師,父親僅拱手為禮。徒請(qǐng)父親供養(yǎng),以種福田。家父:多少?徒:隨便。家父:(伸出兩個(gè)手指)二十元?徒:再多一點(diǎn)。家父:最多五十,再多不出。(徒自家父手中接過(guò)五十元,以供養(yǎng)師)師:免啦!(師知家父心不能舍,不收)徒:師父慈悲,請(qǐng)讓他老人家種一點(diǎn)福田。(師乃收下?梢(jiàn)師慈悲)(家父離禪房)師:業(yè)重!業(yè)重!(家父于謁見(jiàn)老和尚后四十天去世。)
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一九八零年農(nóng)歷七月,承天寺辦超度法會(huì)。女徒:師父!七月超度,要燒多少往生錢(qián)給先人?師:燒那些有什么用
- 上一篇:綜合開(kāi)示
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- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 廣欽和尚:我們要廣結(jié)善緣,未成佛先結(jié)人緣
- 廣欽和尚:西方境界是不生不滅的
- 廣欽和尚:一件事不論好壞對(duì)錯(cuò),肚子里明白就好
- 廣欽和尚:圓滿之心照出自性靈光 要的是內(nèi)心自然生法喜
- 廣欽和尚:真不是鬧著玩的,而是真刀實(shí)槍上陣
- 廣欽和尚:境界折磨是修行的最佳環(huán)境
- 廣欽和尚:對(duì)在家居士的開(kāi)示
- 廣欽和尚:越是在修行的人,罪業(yè)越是會(huì)現(xiàn)形
- 廣欽和尚:男女眾之分
- 廣欽和尚:越過(guò)磨難才能成就凈業(yè)
- 廣欽和尚:戒是對(duì)治自己的心
- 廣欽和尚:不吃虧 就參不到修行的法味
- 廣欽和尚:什么是真忍辱
- 廣欽和尚:什么才是真正的放下
- 廣欽和尚:帶惡業(yè)來(lái)到娑婆世界要曉得入佛門(mén)
- 廣欽和尚:忍辱也是一種智慧
- 廣欽和尚:一切忍下是為自心不起煩惱
- 廣欽和尚:對(duì)人事物要有判斷能力,不可不過(guò)腦就做
- 廣欽和尚:貪戀世間的一顆草,都要再來(lái)輪回
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
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- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
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- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
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- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
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- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
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- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
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- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
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- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
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- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
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