開(kāi)啟幸福之門(mén)的“鑰匙”

　　有很多人說(shuō)：“修行就是坐下來(lái)什么都不用想，什么都不用去執(zhí)著，什么煩惱都沒(méi)有，四大皆空。”修行真的是這樣的嗎？

　　修行本來(lái)是不用修的，因?yàn)槊恳粋�(gè)人內(nèi)在都是圓滿的，但是為什么又要修呢？是因?yàn)橛行〇|西把你圓滿的狀態(tài)遮蔽了，你擁有它但是你不覺(jué)知它沒(méi)有啟用它。

　　有些人修行就試圖逃避這些東西，但是真的可以逃避嗎？身體的不健康可以逃避嗎？心理的不快樂(lè)可以逃避嗎？逃避能解決問(wèn)題嗎？修行是承擔(dān)這些問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，而不是讓你逃避。

　　生活中痛苦、壓力、煩惱、迷惑等，層出不窮。修行就是要面對(duì)你的這些煩惱，面對(duì)它、清醒的覺(jué)知它。當(dāng)你能清醒的覺(jué)知、能正確的面對(duì)時(shí)，很多問(wèn)題就不叫做問(wèn)題。當(dāng)你打算逃避、不愿意面對(duì)煩惱時(shí)，很多時(shí)候你就是在一廂情愿的修行。

　　一廂情愿的修行在修行的道路上會(huì)帶來(lái)很大的陷阱。這個(gè)陷阱不是修行制造的，而是我們對(duì)于修行一廂情愿的想法制造出來(lái)的。當(dāng)你弄過(guò)去弄過(guò)來(lái)，所有問(wèn)題的原因都在外、在社會(huì)、在國(guó)家、在別人，你那個(gè)就不叫做修行，叫推卸責(zé)任。

　　很多時(shí)候煩惱即是菩提。世間上你所遇到的問(wèn)題、痛苦正是你的老師，正因?yàn)橛羞@些東西你才感覺(jué)到有逼迫感，你才會(huì)修行。而法正是針對(duì)我們的諸多問(wèn)題而存在的。很多時(shí)候你不面對(duì)這個(gè)問(wèn)題你就不知道這個(gè)相應(yīng)的法怎么用。

　　覺(jué)知問(wèn)題是自己制造的并找到相應(yīng)的法解決它。當(dāng)你有這份覺(jué)知以后，這些問(wèn)題也就會(huì)漸漸的消散掉，就像一個(gè)子莫須有的東西一樣。沒(méi)有覺(jué)知沒(méi)有找到相應(yīng)的法時(shí)，你就是在你的無(wú)明妄想當(dāng)中，很多時(shí)候一個(gè)小小的問(wèn)題，也會(huì)由無(wú)到有、由小到大、由淺到深，你會(huì)讓那個(gè)問(wèn)題不斷的強(qiáng)大。面對(duì)問(wèn)題并找到相應(yīng)的法，慢慢的在問(wèn)題當(dāng)中成長(zhǎng)，慢慢的我們就會(huì)趨近于圓滿，自己的生活也會(huì)越來(lái)越幸�？鞓�(lè)，這才是真正的修行。

　　摘自：智海法師在圣水寺“四念處密集禪修”活動(dòng)上的開(kāi)示

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