七佛是指哪七佛？七佛的介紹

　　從遠(yuǎn)古以來(lái)，諸佛出現(xiàn)于世間，已經(jīng)無(wú)數(shù)可以計(jì)算了。現(xiàn)在從過(guò)去七佛開(kāi)始講起，在過(guò)去莊嚴(yán)劫時(shí)，出現(xiàn)的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，這是七佛。按《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：“七佛精進(jìn)力，放光滅暗冥。各各坐樹(shù)下，于中成正覺(jué)。”又由于文殊菩薩實(shí)際上是七佛之師，金華善慧大士登松山頂行道，感慨七佛在前接引，維摩在后延續(xù)。所以這里的撰述，從七佛開(kāi)始。

1.毗婆尸佛

　　毗婆尸佛是過(guò)去莊嚴(yán)劫中的第九百九十八尊佛。有偈為證：“身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形象�；萌�心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中記載：“人壽八萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”剎帝利種，拘利若姓，父親為盤(pán)頭，母親是盤(pán)頭婆提，居住在般頭婆提城。他曾坐波波羅樹(shù)下，說(shuō)法三會(huì)，度化了三十四萬(wàn)八千人。神足二：一名騫茶，二名提舍。侍者無(wú)憂(yōu)子方膺。

2.尸棄佛

　　尸棄佛為莊嚴(yán)劫出世的第九百九十九尊佛。有偈說(shuō)：“起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：“人壽七萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”剎帝利種，拘利若姓，父親為明相，母親為光耀，住在光相城。曾坐在分陀利樹(shù)下，說(shuō)法三會(huì)，度化二十五萬(wàn)人。神足二：一名阿毗浮，二名婆婆。侍者忍行子無(wú)量。

3.毗舍浮佛

　　毗舍浮佛為莊嚴(yán)劫第一千尊佛。有偈子云：“假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：“人壽六萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”剎帝利種，拘利若姓，父親為善燈，母親為稱(chēng)戒。居住在無(wú)喻城，曾在婆羅樹(shù)下，說(shuō)法二會(huì)，度化一十三萬(wàn)人。神足二：一扶游，二郁多摩。侍者寂滅子妙覺(jué)。

4.拘留孫佛

　　拘留孫佛為見(jiàn)在賢劫第一尊。有偈子：“見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別？”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)：“人壽四萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”婆羅門(mén)種，姓迦葉。父親為禮得，母親為善枝，居住在安和城。在尸利沙樹(shù)下，說(shuō)法一會(huì)，度化了四萬(wàn)人。神足二：一薩尼，二毗樓。侍者善覺(jué)子上勝。

5.拘那含牟尼佛

　　拘那含牟尼佛為賢劫第二尊佛。有偈子：“佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：“人壽三萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”婆羅門(mén)種，姓迦葉。父親為大德，母親為善勝，居住在清凈城，曾坐烏暫婆羅門(mén)樹(shù)下，說(shuō)法一會(huì)，度化三萬(wàn)人。神足二：一舒盤(pán)那，二郁多樓。侍者安和子導(dǎo)師。

6.迦葉佛

　　迦葉佛為賢劫第三尊佛。有偈子：“一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載：“人壽二萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。”婆羅門(mén)種，姓迦葉。父為梵德，母為財(cái)主，居住在波羅奈城。曾在尼拘律樹(shù)下說(shuō)法一會(huì)，度化二萬(wàn)人。神足二：一提舍，二婆羅婆。侍者善友子集軍。