惟賢法師簡(jiǎn)介

惟賢法師簡(jiǎn)介

　　惟賢法師，四川蓬溪人，14歲入漢藏佛學(xué)院，深受太虛法師器重，佛學(xué)造詣深厚。年輕修煉時(shí)曾有論文著述，名播佛學(xué)界。50年代受政治運(yùn)動(dòng)沖擊，入獄26年，飽受囹圄之難。獄中精進(jìn)不息，深研佛典，同時(shí)改造思想，研修馬列、毛澤東思想。80年代出獄為重慶慈云寺主持，廣播佛法善緣。其苦難經(jīng)歷，俾使深悟恩師太虛法師“人生佛學(xué)”真諦。以其精深造詣布道、傳戒于海內(nèi)外叢林，深得廣大佛界尊仰。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶市佛學(xué)院院長(zhǎng)。

惟賢法師生平事跡

　　惟賢法師，俗名邱兆紅，四川省蓬溪縣文井鎮(zhèn)新林黑堡堰村（徐家灣）人，生于1920年農(nóng)歷5月21日。兩歲時(shí)母親去世，父親不久又亡，少小失恃，全仗四姐邱兆蓮撫養(yǎng)成人。少年惟賢過早地品嘗到了人間的苦辛。

　　他七歲時(shí)開始讀私塾，三年便讀熟了《四書》、《五經(jīng)》。十至十二歲在蓬溪縣白塔寺出家，拜定光法師為師，深得定光師愛護(hù)。出家后仍背著書包念完了小學(xué)，寫出了《小沙彌的新年》一文載于當(dāng)時(shí)的蓬溪縣報(bào)上。十三歲至十五歲時(shí)，到四川南充集鳳王恩洋先生創(chuàng)辦的“龜山佛學(xué)院”學(xué)習(xí)。王恩洋先生在“如何做人，如何完成做人的品格”方面，給了他很大的啟發(fā)，奠定了他深厚的儒學(xué)基礎(chǔ)。

　　1936年，惟賢法師到重慶縉云山，考入太虛大師創(chuàng)辦、法尊法師主持教務(wù)的世界佛學(xué)苑漢藏教理院，成為漢藏教理院最年輕的一名學(xué)生。在漢藏教理院，他由普通班升至專修班，循序漸進(jìn)地進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的佛學(xué)基礎(chǔ)。此時(shí)的惟賢，學(xué)識(shí)精深，才華橫溢，詩文并茂，并會(huì)藏語、英語，他頻頻在《海潮音》、《佛化》周刊上發(fā)表唯識(shí)、因明諸多論文，深得太虛大師、法尊法師的喜愛和器重。尤其是太虛大師對(duì)惟賢耳提面命，更是給予了他極大的教益。

　　1938年，法尊法師為惟賢授沙彌戒，21歲在開縣大覺寺依止雪松法師受比丘戒。

　　1941年畢業(yè)后即開始了他的弘法事業(yè)，隨雪松法師在開縣創(chuàng)辦了大覺佛學(xué)院，先后任教授、教務(wù)主任、副院長(zhǎng)等職。同時(shí)創(chuàng)辦并主編《大雄》月刊，著有《心經(jīng)講錄》、《唯識(shí)綱要》、《因明綱要》、《淡泊詩集》、《大覺詩稿》、《中國佛教青年之前途》等著作和刊于全國佛教報(bào)刊雜志上的若干佛教學(xué)術(shù)論文。

　　建國初，法師任重慶能仁寺佛化學(xué)校教導(dǎo)主任兼重慶市佛教協(xié)會(huì)籌備工作組秘書長(zhǎng)。1954年蒙冤受屈，在鐵窗里度過了二十六年零十個(gè)月的漫長(zhǎng)歲月，法師靠的是患難中的真情和堅(jiān)定不移的信仰撐過劫難。

　　1980年，法師回到重慶慈云寺，領(lǐng)時(shí)命、顧大局、理萬機(jī)，投入到弘法利生的繁忙工作中，先后創(chuàng)辦“佛教希望工程”，成立“佛教慈善功德會(huì)”，創(chuàng)辦“母親工程”，開辦僧伽培訓(xùn)班等。

　　近二十多年來，老法師曾先后參訪過日本、泰國、新加坡、韓國和美國等國家，多次參加佛教學(xué)術(shù)、佛教文化方面的交流會(huì)議。在傳戒、講經(jīng)說法等弘法事業(yè)方面，除了重慶、四川各地以外，他還多次應(yīng)邀到深圳、上海等地，先后講過《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《大般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》、《普賢行愿品》、《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典，著作有《惟賢法師詩文集（全三輯）》、《般若與人生》（已出版）、《法華經(jīng)說什么》（已出版）、《唯識(shí)札記》（已出版）等。

　　2000年，老法師參訪尼泊爾，任中國佛協(xié)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。

　　2002年7月19日（農(nóng)歷六月初十），日理萬機(jī)的惟老在接電話時(shí)，不慎摔斷了左腿，左腿股骨骨折了，作手術(shù)換了人造骨頭，8月20日即能下地行走，9月16日居然還能來京參加中國佛教協(xié)會(huì)第七次全國代表大會(huì)！

　　2005年，為了響應(yīng)“構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)主義社會(huì)”的號(hào)召，85歲高齡的惟老，來到北京，走進(jìn)人民大學(xué)、北京大學(xué)、北京佛教文化研究所，就“佛教哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義、佛法的弘揚(yáng)與構(gòu)建和諧社會(huì)”發(fā)表專題演講。他談到“和諧本身就是傳統(tǒng)文化——儒家、道家、佛家的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)和諧，就必須要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化！”

　　2005年8月，老法師應(yīng)上海沉香閣四眾弟子的啟請(qǐng)，宣講《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)要義》。

　　老法師豐富的學(xué)識(shí)，廣大的慈悲心，超凡的智慧，圓融的佛學(xué)思想，被佛教學(xué)術(shù)界尊稱為“當(dāng)今唯識(shí)學(xué)泰斗”，當(dāng)代佛門高僧�，F(xiàn)擔(dān)任中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、重慶市政協(xié)委員、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、重慶市佛學(xué)院院長(zhǎng)、重慶市反邪教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶慈云寺方丈等職務(wù)。

　　2013年2月2日凌晨4點(diǎn)50分于重慶南岸區(qū)涂山寺圓寂，世壽九十三歲。

惟賢法師講解