心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
玄奘法師與《心經(jīng)》的傳奇
玄奘法師與《心經(jīng)》的傳奇
孫悟空神通廣大,終究是《西游記》里面的神話,真正的唐僧西天取經(jīng)之所以成功,不是依靠孫悟空,而是依靠《心經(jīng)》的力量。
據(jù)歷史記載,唐僧于取經(jīng)途中,遇一高人傳授《心經(jīng)》后,常常念誦,一旦遇到危難,即遇難呈祥。
唐朝玄奘法師(600~664),又叫唐三藏,俗稱唐僧。因?yàn)椤段饔斡洝肥怪拿侄矣鲬魰?可一般人只知道《西游記》上不分是非好壞的唐僧,卻不知唐僧是我國(guó)佛教史上最杰出的高僧,是中國(guó)佛教最主要的翻譯家,是印度護(hù)法系唯識(shí)學(xué)在我國(guó)的主要奠基者,由于他的取經(jīng)讓印度大乘佛教流傳到了中國(guó),他是中印文化交流的實(shí)際推動(dòng)者。
唐朝貞觀三年(公元629年)玄奘法師奏請(qǐng)西行取經(jīng),但沒(méi)有得到批準(zhǔn)。他求法心切,便從長(zhǎng)安潛行出關(guān),白晝隱伏,夜間趕路,歷盡艱難,西行取經(jīng)。
根據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載,玄奘法師在四川時(shí),曾于路上看到一個(gè)病人,滿身生瘡,污臭難聞,衣服也穿得非常破爛,玄奘法師心生憐憫,就把他帶到寺里,給他請(qǐng)醫(yī)生治病,又給衣服和飲食,對(duì)病人多方照顧。這個(gè)病人深感法師救護(hù)之恩,就傳授他一卷《般若波羅密多心經(jīng)》。玄奘法師得到心經(jīng)后,心里感到十分歡喜,就發(fā)心修持這卷《般若波羅密多心經(jīng)》。從此,玄奘法師前往印度取經(jīng),出關(guān)以后,凡在有困難危厄的情況下,都經(jīng)常一心稱念《般若波羅密多心經(jīng)》,然后遇難呈祥。感應(yīng)道交,不可思議,所有災(zāi)難,當(dāng)下都得消除,轉(zhuǎn)危為安。史載法師在沙漠八百余里中,惡鬼異類,繞人前后。法師念觀音名,鬼類仍未全去。法師于是念誦《心經(jīng)》,一發(fā)聲,惡鬼異類都散去了。
又傳,玄奘法師在益州空慧寺里忽然遇到一個(gè)生病的和尚,這位和尚知道法師就要繼續(xù)上路去印度求法,就非常歡喜贊嘆,同時(shí)又說(shuō):“去中印度要經(jīng)過(guò)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,中間有不少艱難險(xiǎn)阻。”這位生病的和尚,發(fā)慈悲心就口授他《般若波羅密多心經(jīng)》,一再叮囑玄奘法師,如遭到種種苦難危險(xiǎn)時(shí)刻,要一心恭敬稱念《心經(jīng)》,在往來(lái)路上,一定會(huì)得到感應(yīng),可保平安,沒(méi)有一切苦難。奇怪的是,到了第二天早上,法師再去尋找這位和尚,已不見(jiàn)了。后來(lái)法師離開(kāi)國(guó)境,在旅途之中,凡遇有困苦厄難環(huán)境,或碰到糧食發(fā)生缺乏時(shí)候,或在生死存亡的緊急關(guān)鍵時(shí)刻,法師都隨時(shí)隨地至誠(chéng)稱念《般若波羅密多心經(jīng)》。由于至誠(chéng)感通,當(dāng)下就得到靈應(yīng),轉(zhuǎn)危為安,離苦得樂(lè)。在西行印度取經(jīng)的前進(jìn)道路上,經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水,懸崖峭壁,終于到達(dá)了中印度。在佛成道處摩竭陀國(guó),那里有一座那爛陀寺,當(dāng)法師正在繞壇禮拜的時(shí)刻,突然間又看到上次在空慧寺碰到的那位和尚。玄奘法師說(shuō):“蒙你口授三世諸佛心要法門的《心經(jīng)》,我在一路上,每當(dāng)遭遇一切艱苦厄難時(shí)刻,總是一心誦念,仰仗《心經(jīng)》的護(hù)佑,處處都得到順利,使我安全到達(dá)西天,滿我心愿,表示誠(chéng)懇的感謝。”
從這些歷史記載可以看出,唐僧取經(jīng)成功與《心經(jīng)》有不解之緣。這卷《般若波羅密多心經(jīng)》不但是三世諸佛心要法門,而且有觀世音菩薩的慈悲靈感,有求必應(yīng),所以玄奘法師普勸人們要受持這卷《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
念誦《心經(jīng)》的感應(yīng)事跡,古往今來(lái),不勝枚舉。《高僧傳》二集記載:
唐朝有個(gè)靜之禪師,俗家姓趙,雍州高陵地方的人,活到78歲,喜歡阿彌陀佛的極樂(lè)世界觀想,依照經(jīng)文修持學(xué)習(xí),性情樂(lè)于出家。貞觀初年,隱居在光化寺。大約有十幾年,經(jīng)常在茅棚打坐,不住在僧房里,所以四面八方集合來(lái)崇拜他的有200多人。他晝夜六時(shí),身口意努力保持清凈,精進(jìn)勤奮的修行,決不辜負(fù)一點(diǎn)光陰。當(dāng)時(shí)鼻內(nèi)生了一個(gè)肉瘤塞住,百種藥方都醫(yī)治過(guò),毫無(wú)效驗(yàn),有個(gè)和尚告訴他念誦《般若心經(jīng)》一萬(wàn)遍,所生的肉瘤便落了下來(lái)。
現(xiàn)代的感應(yīng)也有:
我在民國(guó)六十七年某夜,閱讀《玄奘法師傳》,知道了偉大的玄奘法師因要到印度求經(jīng),橫渡大沙漠時(shí),因一時(shí)不小心將隨身所帶水壺的水流失了,好幾天沒(méi)有水喝,人馬俱疲。忽見(jiàn)海市蜃樓以及許多魑魅圍繞在其四周,大師心中稱念“南無(wú)觀世音菩薩”圣號(hào),有些魑魅應(yīng)時(shí)消失,但卻還有一些在糾纏著,大師心中又默念《般若波羅蜜多心經(jīng)》一遍,應(yīng)時(shí)所有的幻境都消失了。我閱及至此甚為贊嘆《心經(jīng)》的不可思議功德。因已夜深,熄燈就寢,當(dāng)躺下不久,很清楚地感覺(jué)到有一股無(wú)形的力量由遠(yuǎn)而近,由下而上壓在我身上,頓時(shí)全身動(dòng)彈不得。我習(xí)慣性地口稱“南無(wú)阿彌陀佛”數(shù)聲,猛然想起剛剛才閱讀到玄奘大師誦《般若心經(jīng)》卻魔之事,也就開(kāi)始默念《心經(jīng)》,當(dāng)念尚不到三分之一的經(jīng)文時(shí),這股無(wú)形的力量旋即離身而去。從此更加覺(jué)得誦念《般若心經(jīng)》的功德確實(shí)不可思議。
般若波羅蜜多是心靈的智慧,是眾生心靈的依靠,當(dāng)我們百無(wú)聊賴、走投無(wú)路的時(shí)候,念誦《心經(jīng)》可以挽救自己,學(xué)習(xí)玄奘法師用“心”踏平坎坷。
般若禪語(yǔ)
一切皆空,那么還有什么妖魔鬼怪能存在呢?
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