念《地藏經(jīng)》，健全人格

　　讀《地藏經(jīng)》時(shí)，應(yīng)該要讀出一種歡喜。地藏菩薩說(shuō)，要是有人在三寶門(mén)中，種下一毛一塵的善根，地藏菩薩都會(huì)來(lái)救你。你看，歡喜不？應(yīng)該歡喜。學(xué)佛人應(yīng)該內(nèi)心常生歡喜心。

　　真的學(xué)佛人，對(duì)人生，對(duì)生命，是充滿(mǎn)著熱情，以及感動(dòng)。而不是死氣沉沉的。以前有個(gè)修道人，在山上閉關(guān)，那有個(gè)老婆子就供養(yǎng)他。三個(gè)月后，老婆子就派她年輕漂亮的女兒去，然后跟她說(shuō)，你去抱一抱那個(gè)修道人，看他怎么回話(huà)。她女兒就去了，修道人說(shuō)“三冬無(wú)暖氣，枯木倚寒林。”那個(gè)老婆子一聽(tīng)，就說(shuō)，供養(yǎng)了盡然是個(gè)俗漢，把他茅棚給燒了。就是說(shuō)修道人他沒(méi)有開(kāi)悟，是個(gè)俗人。不值得供養(yǎng)。

　　唐朝時(shí)，在歷史記載，許多老婆子，很厲害，都是開(kāi)悟的人。那這個(gè)修行人要怎么答才正確。他講，自己已經(jīng)心如死灰，對(duì)外在一切沒(méi)有感覺(jué)。那老婆子覺(jué)得他境界錯(cuò)了，修行人怎么能如死灰呢。那要是太執(zhí)著，還起男女之情，那也一樣錯(cuò)了，這樣子還是俗漢，俗情未了。這里面就需要功夫了。

　　修道人不能太枯燥，有的人一修，就很枯燥，覺(jué)得生活沒(méi)有味道，班也不上，活也不干，到處跑道場(chǎng)，這里念念佛，那里閉閉關(guān)，都在消磨自己福報(bào)。那太熱情了，只會(huì)去追求五欲六塵，那也是不對(duì)，就會(huì)越跑越遠(yuǎn)，也是不對(duì)的。所以修行，不好修。

　　真的修行人，要對(duì)生活充滿(mǎn)著感情。有的人不修而已，一修就搞得自己雞飛狗跳。心也無(wú)法安定。那有兩種可能，一種急著成就，心太高了，想成佛作祖。第二個(gè)，人格是不夠健全的。人格不健全的人，要修行，就容易著魔。

　　有的人通過(guò)參禪，或者通過(guò)持咒，或者通過(guò)念佛，想要得到殊勝的境界。如果人格很健全，那沒(méi)問(wèn)題。如果人格有缺欠，其中有個(gè)表現(xiàn)，就是特別排斥。

　　真的修道，不能特別排斥，越看不慣某些東西，你就越痛苦。修行不是逃避，不是躲避，也不是你去排斥某些東西。這樣子修行，你一定會(huì)走彎路。有的人很排斥感情，說(shuō)親人都是冤親債主，排斥錢(qián)，說(shuō)錢(qián)是毒蛇。排斥社會(huì)，感覺(jué)太丑陋�？偸�，凡是有排斥，都不是修行人正確的心態(tài)。

　　要修行前，我們先把人格給健全起來(lái)，生命是可以贊美的，可以謳歌的，不是死氣沉沉的。人生是美好的，人性是善良的，每個(gè)人都是佛，社會(huì)是積極向上的，惡人都他的優(yōu)點(diǎn)。先要有這個(gè)思想，這樣子我們的人格才能健全。

　　凡夫總是喜歡追求美好，善的，而排斥丑陋的，可恥的。那佛剛好相反，佛說(shuō)，對(duì)于善的眾生，我起慈愛(ài)心，對(duì)于惡的眾生，我能起悲憫心。所以佛沒(méi)有排斥的對(duì)象，佛的人格是健全的。

　　但要達(dá)到人格健全，是何等不容易。這就需要《地藏經(jīng)》了。要學(xué)習(xí)地藏的精神，地藏菩薩也有看到眾生的惡，但他能專(zhuān)門(mén)從惡中，找到他的善根，一毛一塵的善根。地藏菩薩說(shuō)，我都會(huì)去救你。所以地藏菩薩內(nèi)心，他救人，但他是法喜充滿(mǎn)的。這才是菩薩的精神。

　　首先我們要接受法界的一切，然后去贊嘆他。你看大地，不排斥任何東西，乃至人的尸體，糞便，垃圾，他通通不排斥。這就是地藏的精神。人不能想著，一切都是美好的，干凈的。你想要最干凈，那就是沙漠，沒(méi)有糞便，沒(méi)有污水，但沙漠確實(shí)寸草不生的。大地不排斥萬(wàn)物，所以大地能成長(zhǎng)萬(wàn)物。

　　佛教能發(fā)展，就因?yàn)橛械夭氐某休d萬(wàn)物的精神。尤其是叢林，叢林寺院，修行高的人也有，沒(méi)有修行混飯吃的也有。那為什么寺院都能包容。這就是地藏菩薩講的，眾生有善根，他不舍棄眾生，哪怕他犯錯(cuò)了，只要懂得懺悔，寺院都會(huì)留他。你說(shuō)祖師不懂得對(duì)錯(cuò)嗎？不是的，他懂得，但他懂得更高層次的，那就是超越對(duì)錯(cuò)的東西。那就是佛的善根。真的祖師，會(huì)懂得保護(hù)每個(gè)人的善根。

　　對(duì)立觀念的人，善惡觀念，對(duì)錯(cuò)觀念，美丑觀念，太強(qiáng)的人，可以做護(hù)法神，但無(wú)法成佛，成就佛的大方廣的境界。