解脫自在的禪風(fēng)

　　人們常常追求金錢名譽(yù),為名利所苦,禪師則不受世間聲色犬馬的迷惑,因?yàn)樵诙U的寬闊天地里,上下四方都可以供他馳騁縱橫,解脫自在。甚至于生死臨頭時(shí),禪師們也有了脫的本能,有超越的力量。

　　生死來的時(shí)候,他們是如何自在解脫呢?我說一個(gè)公案給大家參考:

　　德普禪師有很多門徒弟子,有一天,他把所有門徒全召齊了,問大家:‘我死了以后,你們?cè)趺礃哟�我�?’

　　弟子們立刻熱烈表示:‘我們會(huì)以豐盛的果物來祭拜,開追悼會(huì)、寫挽聯(lián)啊!’

　　師父:‘哎!我都死了,你們祭我、拜我,我又看不到,吃不到,有什么意思;不如趁我還活著的時(shí)候,你們先鄭重祭奠我、禮拜我,讓我實(shí)實(shí)在在大吃一頓,等我吃完以后再死,好不好?’

　　弟子們面面相覷,覺得不可思議。

　　‘還有,我死了以后,你們?cè)趺刺嫖也贾渺`堂啊?是不是也可以先布置起來,讓我看著高興?’

　　弟子們?yōu)榱斯Ь?a href="/remen/xiaoshun.html" class="keylink" target="_blank">孝順,于是趕快布置鮮花靈堂,準(zhǔn)備了珍饈美味來祭拜,德普禪師吃完了以后說:‘喂!喂!喂!祭文還沒讀啊!’

　　弟子們趕緊再來一段祭文:‘嗚呼......嗚呼哀哉!尚饗!’

　　德普禪師吃飽看足,很高興,就說:‘很真實(shí)!很好!我很滿足,明天中午我就死給你們看。’

　　到了第二天中午,他真的就悠悠坐化了。

　　還有一位性空禪師,從他一首臨終偈語,我們可以看到他解脫自在的禪風(fēng)。他說:“坐脫立亡,不若水葬,一省柴火,二省開壙”,不論打坐去世或者站著死,都沒有什么了不起,不如水葬來得好。為什么呢?因?yàn)樗懒擞没馃?還得花一筆柴薪費(fèi);如果用土葬,也得挖坑埋,太麻煩了!所以還是在水里面死最簡單省事!“撒手便行,不妨快暢,誰是知音,船子和尚。”在水里面死,撒手便行,這是多么逍遙自在啊!誰是我的知音呢?恐怕只有船子和尚了。所以他結(jié)尾兩句是:“高風(fēng)難繼百千年,一曲漁歌少人唱”,后來他做了一個(gè)木盆,在盆里挖了一個(gè)洞,自己坐到盆里頭,搖到江心時(shí),拔起洞里的塞子,人與盆就沉沒了。他這樣自我解脫不是自殺。自殺是很苦,活得不耐煩的人才要自殺。禪師他們面對(duì)死亡,是那么灑脫,那么歡喜,那么自在,禪師們對(duì)生死都這么輕松兒戲,其它榮辱毀譽(yù),又算得了什么呢?

　　有名的大梅法常禪師,有一首詩偈敘述他的生活:

　　“一池荷葉衣無盡,數(shù)樹松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。”

　　他的生活是:池塘里的荷葉是他穿不了的衣服,樹上的松花是他吃不了的東西,剛剛被人發(fā)現(xiàn)自己的住處,唉!嫌煩了,又將茅舍再搬到深山里去。為什么?因?yàn)榇笞匀坏纳�活已�?jīng)享用不盡了,世事浮云,對(duì)世間還要求什么呢!

　　今天,我在這里講禪的生活,就是希望大家能有一點(diǎn)禪味,“平常一樣窗前月,才有梅花便不同”,“心中有事天下小,心中無事一床寬”,有了禪,大千世界都是我們的禪床,何愁居處不寬綽呢?做工有工禪,做農(nóng)有農(nóng)禪,治學(xué)有學(xué)禪......,禪不一定專屬出家人,禪是屬于大家共有的。祝福各位每天都能有禪的喜悅,謝謝大家!