一個(gè)女大學(xué)生的出家之路

　　有一次在成都中央花園,正當(dāng)我們一行人在花園的草坪上靜靜體味四周靜謐、祥和的氛圍時(shí),兩個(gè)年輕的姑娘繞過(guò)噴泉來(lái)到我們面前。一見面她倆就要皈依、出家、取法名。詳細(xì)了解以后得知,兩個(gè)姑娘一個(gè)來(lái)自山東,一個(gè)來(lái)自東北。來(lái)自山東的女孩當(dāng)時(shí)穿著一身藍(lán)套裝,黑黑的長(zhǎng)發(fā)披散在肩上,明亮的雙眸讓人一眼就能看出那里面蘊(yùn)含著的樸實(shí)、誠(chéng)懇。出家的事當(dāng)然得另當(dāng)別論,但皈依取法名的事我立刻就答應(yīng)了。當(dāng)時(shí)我手上正拿著一本書,一低頭就瞅見了“觀音”二字,于是兩個(gè)法名自然就有了著落:一個(gè)叫圓觀,一個(gè)叫圓音,那個(gè)來(lái)自山東的女孩就是圓觀。

　　后來(lái)沒(méi)過(guò)多久她們就來(lái)到了學(xué)院,幾個(gè)月后圓觀就出家了。兩年多來(lái)圓觀的聞思一直很精進(jìn),人也挺謙和。每日悄無(wú)聲息地跟著大眾一起聽聞經(jīng)論、修身修心,你根本看不出她是一個(gè)畢業(yè)于山東曲阜師范大學(xué)英語(yǔ)系的本科生。對(duì)她而言,舍俗出家并非易事,一般人中又有多少能斬?cái)喾睬榱b絆呢?但就像我經(jīng)常說(shuō)的那樣,佛法的偉大就在于,當(dāng)它真的走入一個(gè)人的心地中后,一切在外人看來(lái)不可思議的事情,便都有可能在一個(gè)以佛法調(diào)伏了自心相續(xù)的人身上發(fā)生。

　　不信的話,就讓我們一起來(lái)看看圓觀的經(jīng)歷吧。

　　我自幼隨姥姥生活,直到上小學(xué)后才離開。姥姥只是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女,也不懂太多的佛法理論,但她純樸善良、樂(lè)善好施,一生與人為善。在我們家鄉(xiāng),佛法并不興盛,只能聽聞佛名,難以見到法僧二寶,但姥姥的言行卻自然而然地在我幼小的心靈中播下了學(xué)佛的種子。而且在姥姥年輕時(shí),她就曾動(dòng)過(guò)出家的念頭,只因慈悲幼子而未能如愿。如今一生吃齋拜佛的她已年逾九十,但仍精神矍鑠地每日念佛不已。

　　時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間我已到了十七歲。那年我被本省的曲阜師范大學(xué)英語(yǔ)系錄取了,從此成為了一名兒時(shí)就夢(mèng)寐以求的大學(xué)生。記得上大學(xué)時(shí),外系的同學(xué)都非常羨慕我們。想想也是,數(shù)學(xué)、物理系的同學(xué)每天有做不完的習(xí)題;生物、化學(xué)系的同學(xué)每天有做不完的實(shí)驗(yàn)。而我們——英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的同學(xué),整天都可捧著一本外國(guó)小說(shuō)看。剛開始時(shí),我也曾半驕傲半鄙夷地對(duì)一臉羨慕之色的外系同學(xué)說(shuō):“知道嗎?這就是我們的專業(yè)!你以為看小說(shuō)不頭疼啊?那得用全身心去體驗(yàn),多累人啊!”然而時(shí)間久了,便開始有些覺得小說(shuō)所寫的怎么越看越?jīng)]味、越看越無(wú)聊。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這紙上的情感終究難以力透紙背,它們?nèi)�是千篇一律的情感造�?全是作家或天才或平庸的以假亂真。我倒是很佩服那些作家們,一生都在抱著一些大同小異的愛情故事翻來(lái)覆去地變幻給我們看。同時(shí),我漸漸意識(shí)到,人的情感原本很蒼白,越是引無(wú)數(shù)作家競(jìng)折腰地去描摹它,越是讓無(wú)數(shù)才子佳人墮淚紛紛地感懷它,就越證明了它的蒼白,所以人們才會(huì)添油加醋、涂脂抹粉一番,為的就是掩飾。

　　不再為小說(shuō)的情節(jié)哭天抹淚后,我又把目光轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)及宗教方面的書籍。泛泛地瀏覽了一個(gè)大概后,我突然有了一個(gè)感覺:大概姥姥整天掛在嘴邊的什么“緣分”呀、“因果”呀,可能的確是不虛吧。因?yàn)樗�有的書�?我唯獨(dú)對(duì)《六祖壇經(jīng)》印象極深,而且沒(méi)來(lái)由地就想:“會(huì)不會(huì)有一天我也會(huì)出家專門精研佛法呢?”

　　大學(xué)畢業(yè)后,我被分配到山東德州市的某家銀行從事國(guó)際結(jié)算部門的工作。這時(shí)可能是福報(bào)現(xiàn)前吧,銀行豐厚的工資、獎(jiǎng)金、福利待遇使我成為別人眼中的“白領(lǐng)麗人”。說(shuō)“麗人”可能有點(diǎn)過(guò)分吧,不過(guò)周圍的同事倒是對(duì)我一片恭維,什么“儀態(tài)端莊”呀,“窈窕淑女,君子好逑”呀等等。這樣,我的身邊便很快聚集起一大群追求者。

　　但我想我一定會(huì)讓他們失望的。因?yàn)樽詮目础读�祖壇�?jīng)》而萌生出塵之志后,盡管自己對(duì)佛法大意一竅不通,但冥冥之中似乎總有一種聲音在提醒我,姥姥當(dāng)初就是因?yàn)樯岵幌聝号�才放棄出家念頭的。我并不知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣,但至少暫時(shí)還是不要自我拖累吧。況且在我心中,婚姻并沒(méi)有什么意義、樂(lè)趣。女人除了結(jié)婚生子、維護(hù)家庭外難道就沒(méi)有別的什么立身之處了嗎?所謂“天生我才必有用”,我倒也不圖什么經(jīng)天緯地之舉,但我總感覺自己的一生,特別是自己生命的潛能,應(yīng)該不會(huì)在生兒育女方面來(lái)個(gè)大爆發(fā)吧?

　　但是一個(gè)單身女人在中國(guó)一個(gè)小城市的獨(dú)身生活,肯定是不會(huì)讓好事者們善罷甘休的,正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。強(qiáng)大的世俗壓力,家庭和社會(huì)都不允許我不結(jié)婚�？磥�(lái)要想不委曲求全就只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。于是我選擇了考研,到另一個(gè)城市去備考以躲開這閑言之海。

　　來(lái)到一個(gè)陌生的地方,開始了邊工作邊學(xué)習(xí)的生活。每日在賣力工作、點(diǎn)燈苦讀之后,夜對(duì)靜空皓月,總是不期然想到家鄉(xiāng),想到姥姥。一想到姥姥,便想起她天天念誦的“阿彌陀佛”圣號(hào),于是,一種久已淡忘但又始終隱藏心間的佛教情結(jié)便悄然浮出了……

　　再把佛經(jīng)拿出來(lái)看,一種從未系統(tǒng)接觸過(guò)的嶄新人生態(tài)度、世界觀、宇宙觀,便以令人目不暇接之勢(shì)向我涌來(lái)。有些措手不及,但苦空無(wú)常之理頭一次算是深深地在我心中扎下了根。

　　九七年香港回歸祖國(guó)之日,在我也像是自己回歸佛陀教化下的大家庭之始。這該是怎樣的一個(gè)不可思議的緣起啊!一位居士告訴我,一個(gè)從四川色達(dá)喇榮佛學(xué)院回來(lái)的出家人在她家,問(wèn)我要不要去看看。我不但去看了,而且還正式皈依了三寶!個(gè)中因緣我也說(shuō)不清楚,反正總的感覺是:一看到他那一身我從未見過(guò)的紅色藏傳佛教的僧袍,我就禁不住在心里感嘆道:太熟悉、太親切了……

　　從此我開始真正聞思起來(lái)。

　　記得在看了福建莆田廣化寺印行的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經(jīng)》后,我生起了很大的信心。為將法雨遍布,我將此經(jīng)咒廣傳親朋好友。結(jié)果有兩人原先患有很重的疾病,在依法修持后竟都取得了非常明顯的驗(yàn)相。原想與他們結(jié)個(gè)善緣,沒(méi)料到受益最大的最后還是自己,因我的信心從此更加增上了,便天天按經(jīng)中規(guī)定的儀軌持誦起大悲神咒來(lái)。

　　有一段時(shí)間,我還經(jīng)常把《金剛經(jīng)》中的“過(guò)去心不可得,未來(lái)心不可得,現(xiàn)在心不可得”等揭示般若甚深空性義理的話放在心上、掛在嘴邊,當(dāng)作揭示人生無(wú)常、夢(mèng)幻空花的一個(gè)座右銘。熏習(xí)得久了,有時(shí)真的是對(duì)名利地位、世間享樂(lè)視若浮云了。端起一碗飯我就在想,“是誰(shuí)在吃它呢?如果是我在吃,一口氣上不來(lái),我又跑到哪里去了呢?如果不是我在吃,又是誰(shuí)在吃呢?”不僅如此,每當(dāng)撕下一頁(yè)日歷,我就會(huì)問(wèn)自己:“如果無(wú)常此刻就降臨,我做好準(zhǔn)備了嗎?”

　　越是照佛法的義理思維,越是感到人生太難得、佛法太難聞了。我真的是越來(lái)越搞不懂世間人了:難道你們的靈魂就已麻木到根本感覺不出生命每天都在無(wú)意義地流逝,我們的壽命也因之每天都在無(wú)價(jià)值地縮短嗎?

　　不為探求真理,生存于此世間又有何益?

　　九八年的春節(jié),我一人來(lái)到了觀音菩薩的道場(chǎng)、四大名山之一的琉璃世界普陀山。在這里,千步沙的細(xì)軟令我心曠神怡;大海的潮音讓我徹夜難眠,在它力敵千軍的澎湃之中,我的心帆一次次鼓蕩而起,在這海天佛國(guó)縱橫游弋。特別是在看到出家人調(diào)柔寂靜的生活后,內(nèi)心的長(zhǎng)久癥結(jié)被再次觸動(dòng)。我仔細(xì)地思考了一番這個(gè)問(wèn)題,覺得既然已感到留戀世事凡情無(wú)義,那為何不干脆快刀斬亂麻,一把拔去這情緣之草,再不要讓它在心頭蔓延呢?也許我這一生沒(méi)遇到過(guò)什么挫折,涉世也未深,當(dāng)違緣到來(lái)時(shí),可能自己出家修行會(huì)碰到很大障礙。但我想,假如一個(gè)人真的生起了出離心的話,那他一定會(huì)在厭離五濁惡世的情感催逼下,必定精進(jìn)聞思修、護(hù)持正念,不懈地對(duì)治煩惱,而不可能在散亂中度日。特別是在一位具德上師的指引下,他的這種無(wú)偽的出離心一定會(huì)被上師調(diào)化成證道成佛的菩提悲智。

　　那么我對(duì)這個(gè)世間還有什么可留戀的呢?還有哪些塵情凡緣足以讓我為之退失無(wú)上菩提心并心甘情愿地沉溺六道輪回呢?以前讀《楞嚴(yán)經(jīng)》時(shí)就曾發(fā)心出家以求償還無(wú)始宿債。如果再蹉跎猶豫,舊債未還,新債又來(lái),我一個(gè)小小女子在生死面前能擔(dān)待得了嗎?

　　輪船漸漸駛離了普陀,我的心還在觀音像前徜徉著。低頭一看,正見一道道輪船駛過(guò)時(shí)劃出的波浪、浮泡。腦海里倏的一下就浮現(xiàn)出《金剛經(jīng)》的尾偈:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”腦子里正想著這首偈時(shí),天上突然降下萬(wàn)道陽(yáng)光,抬眼一看,原先霧蒙蒙的天空此刻云蒸霞蔚,放眼一望,只見云開霧散日正來(lái)……

　　九九年藏歷正月,我終于按照自己的心靈之約,如期奔赴了色達(dá)喇榮的佛學(xué)院。

　　在這聞思了一段時(shí)間的經(jīng)論后,我下定決心在這里出家修道了。如今我在學(xué)院每天都暢游在佛法這深廣浩瀚的慧海中,只恨自己不能一下盡飲其中之甘露妙味。同時(shí)也更加祈愿更多之有緣人,特別是有一定人格基礎(chǔ)、一定分辨能力、一定知識(shí)積累的知識(shí)分子朋友們,也能跟我一道投身到佛教慈濟(jì)眾生的事業(yè)上來(lái)。

　　因?yàn)槲铱偢杏X,只有佛法才能讓我們“天生我才必有用”;只有佛法才能讓我們最終對(duì)得起自己的一生。

　　圓觀在雪花紛飛的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)來(lái)到圣地求學(xué),并從此過(guò)上一種清凈聞思的生活。對(duì)做出這種選擇的人,我只能用“智者”二字來(lái)評(píng)議,而且我堅(jiān)信他們也堪當(dāng)這一稱謂。這些年來(lái),圓觀一直在以精進(jìn)心不懈修行,如果能持之以恒的話,我想她一定能成辦自己今生來(lái)世的最大心愿——脫離輪回生死苦海。

　　佛陀在《寶積經(jīng)》中說(shuō):“智者隨功德,以此成諸事。”如果我們能隨順一切真正功德的話,那我們則可無(wú)事不辦。我們所見到的很多城市里的年青人,盡管也說(shuō)修行、修心、聞思之類的話,但一到實(shí)際境況當(dāng)中,碰到關(guān)乎感情、家庭、工作、錢財(cái)之類的糾葛,他們的“修行”便馬上轉(zhuǎn)入口頭學(xué)佛之列,心便一發(fā)而不可收拾地投入世間八法中。說(shuō)實(shí)在話,城市里濁浪滔天的紅塵景觀實(shí)在很難造就一個(gè)修行人,所以我才在心里對(duì)圓觀的斬?cái)嗍浪浊榫壷�舉數(shù)數(shù)生起歡喜之心。

　　有一首表達(dá)我自己喜愛寂靜生活心態(tài)的偈子,總是不由自主地就從心間流露而出:

　　忙忙碌碌人群中,無(wú)有修善之良機(jī);前往寂靜山林中,精進(jìn)勤觀自明心!