古尊宿語錄第十五卷

　　○云門(文偃)匡真禪師廣錄上 (門人明識大師賜紫守堅集)

　　△對機

　　師上堂,良久云:“夫唱道之機,固難諧剖。若也一言相契,猶是多途,況復(fù)忉忉,有何所益。然且教乘之中,各有殊分。律為戒學(xué),經(jīng)為定學(xué),論為慧學(xué)。三藏五乘五時八教,各有所歸。然一乘圓頓也大難明,直下明得,與衲僧天地懸殊。若向衲僧門下,句里呈機,徒勞佇思,門庭敲磕,千差萬別。擬欲進步向前,過在尋他舌頭路布。従上來事合作么生?向者里道圓道頓得么,者邊那邊得么?莫錯會好。莫見與么道,便向不圓不頓處卜度。者里也須是個人始得。莫將依師語,相似語,測度語,到處呈,中將為自已見解,莫錯會。敗如今有什么事。對眾決擇看。”

　　時有州主何公禮拜,問曰:“弟子請益。”師云:“目前無異草。”有官問:“佛法如水中月是不?”師云:“清波無透路。”進云:“和尚従何得?”師云:“再問復(fù)何來。”進云:“正與么時如何?”師云:“重疊關(guān)山路。”

　　有官問:“千子圍繞,何者為的?”師云:“化下住持,已奉來問。”問:“今日開筵將何指教?”師云:“來風(fēng)深辨。”進云:“莫敗者便是么?”師云:“錯。”

　　問:“従上古德以心傳心,今日請師將何施設(shè)?”師云:“有問有答。”進云:“與么則不虛施設(shè)也?”師云:“不問不答。”

　　問:“凡有言句皆是錯,如何是不錯?”師云:“當(dāng)風(fēng)一句,起自何來。”進云:“莫敗者便是也無?”師云:“莫錯。”

　　問:“如何是啐啄之機?”師云:“響。”進云:“還應(yīng)也無?”師云:“且緩緩。”

　　問:“如何是學(xué)人的的事?”師云:“痛領(lǐng)一問。”問:“如何是教外別傳一句?”師云:“對眾問將來。”

　　師云:“莫道今日瞞諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽被明眼人見成一場笑具。如今避不得也。且問汝諸人。従來有什么事。欠少什么?向汝道。無事已是相埋沒也。須到這個田地始得。亦莫趁口亂。問自已心里黑漫漫地。明朝后日大有事在。你若根思遲回。且向古人建化門頭。東覷西覷�？词鞘裁吹览�。你欲得會么?都緣是你自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法。問向上問向下。求覓解會轉(zhuǎn)沒交涉。擬心即差況復(fù)有言。莫是不擬心是么?更有什么事。珍重。”

　　問:“如何是云門一曲?”師云:“臘月二十五。”進云:“唱者如何?”師云:“且緩緩。”

　　問:“如何是祖師西來意?”師云:“日里看山。”問:“如何是和尚家風(fēng)?”師云:“久雨不晴。”進云:“如何是久雨不晴?”師云:“曬朗著。”

　　問:“如何是不帶耪?”師云:“天臺普請南岳游山。”問:“如何是向上一路?”師云:“九九八十一。”問:“如何是學(xué)人自已?”師云:“游山玩水。”進云:“如何是和尚自已?”師云:“賴遇維那不在。”

　　問:“如何是教主?”師云:“太無禮生。”問:“如何是一代時教?”師云:“對一說。”問:“如何是正法眼?”師云:“普。”問:“如何是端坐念實相?”師云:“河里失錢河里遭。”問:“如何是沙門行?”師云:“會不得。”進云:“為什么會不得?”師云:“敗守會不得。”

　　問:“如何是尋常之用?”師云:“且那里葛藤去。”問:“如何是教意?”師云:“你看什么經(jīng)。”僧云:“《般若經(jīng)》。”師云:“一切智智清凈。還夢見未?”僧云:“一切智智清凈且置。如何是教意?”師云:“心不負人面無慚色。放你三十棒。”

　　問:“如何報得四恩三有去。”師云:“抱頭哭蒼天。”問:“如何是正法眼?”師云:“粥飯氣。”問:“如何是三昧?”師云:“到老僧一問還我一句來。”

　　問:“如何是諸佛出身處?”師云:“東山水上行。”問:“乞師指個入路。”師云:“吃粥吃飯。”

　　師示眾云:“我事不獲已向你諸人道。直下無事早是相埋沒也。更欲蹋步向前。尋言逐句求覓解會。千差萬別廣設(shè)問難。贏得一場口滑。去道轉(zhuǎn)遠。有什么歇時。敗此個事。若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因什么道教外別傳。若従學(xué)解機智。敗如十地圣人說法如云如雨。猶被訶責(zé)。見性如隔羅遵。以此故知。一切有心天地懸殊。雖然如是。若是得底人。道火何曾燒口。終日說事。未嘗掛著唇齒未曾道著一字。終日著衣吃飯。未曾觸著一粒米掛著一縷絲。雖然如此。猶是門庭之說。須是實得與么始得。若約衲僧門下句里呈機徒勞佇思。直饒一句下承當(dāng)?shù)�。猶是瞌睡漢。”

　　時有僧問:“如何是一句?”師云:“舉。”問:“如何是說時默?”師云:“清機歷掌。”進云:“如何是默時說?”師云:“嗄。”進云:“不默不說時如何?”師將棒趁僧。問:“如何是云門劍?”師云:“祖。”問:“如何是諸佛出身處?”師云:“更請一問。”問:“如何是露地白牛?”師云:“覿機無改路。”進云:“放著什么處?”師云:“再舉不逾塵。”

　　問:“如何是塵塵三昧?”師云:“桶里水缽里飯。”問:“如何是一如體玄?”師云:“欠你一問。”問:“如何是玄中的?”師云:“{祝土}。”進云:“如何即是?”師云:“速退速退。妨他別人問。”問:“如何是非思量處?”師云:“識情難測。”問:“鑿壁偷光時如何?”師云:“恰。”問:“一言道盡時如何?”師云:“裂破。”進云:“和尚作么生下手拈掇?”師云:“拈取糞箕掃帚來。”問:“如何舉唱即得不負來機?”師云:“道什么?”進云:“還可來意也無?”師云:“且緩緩。”

　　師云:“三乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我拈針鋒許說底道理來�？磁c么道早是死馬醫(yī)。雖然如是。有幾個到此境界。不敢望你。言中有響句里藏鋒。瞬目千差風(fēng)恬浪靜。伏惟尚饗。”

　　問:“如何是透法身句?”師云:“北斗里藏身。”問:“如何是本來宗?”師云:“不問不答。”問:“如何是三界唯心萬法唯識?”師云:“我今日不答話。”進云:“為什么不答話?”師云:“驢年會么?”問:“如何是吹毛劍?”師云:“骼。”又云:“縮。”問:“如何是內(nèi)外光?”師云:“向什么處問。”學(xué)云:“如何明達?”師云:“忽然有人問你作么生道。”進云:“明達后如何?”師云:“明即且置。還我達來。”問:“如何是切急一句。”師云:“吃。”問:“如何是本來心?”師云:“舉起分明。”問:“如何是衲僧孔竅?”師云:“放過一著。”進云:“請師道。”師云:“對牛彈琴。”問:“如何是大乘修行?”師云:“一榼在手。”問:“如何是一切智智清凈?”師云:“僧堂入佛殿。”問:“如何是不掛唇吻一句?”師云:“合取狗口。”問:“如何是海印三昧?”師云:“你但禮拜。”問:“著待我東行西行。”問:“如何轉(zhuǎn)動即得不落階級?”師云:“南斗七北斗八。”

　　上堂云:“諸兄弟。盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無老宿垂慈方便之辭。還有透不得底句么?出來舉看。待老漢與汝大家商量。有么有么?”時有僧出擬伸問次,師云:“去去西天路,迢迢十萬余。”便下座。

　　問:“如何是當(dāng)今施設(shè)?”師云:“道即不難,鑒従何來。”問:“如何是不睡底眼?”師云:“不省。”問:“如何是不犯之令?”師云:“那個師僧還見么?”問:“如何是大人相。”師乃擎拳。問:“如何是學(xué)人急切處?”師云:“你怕我不知。”問:“如何是佛法大意?”師云:“一佛二菩薩。”問:“如何是雪嶺泥牛吼?”師云:“山河走。”進云:“如何是云門木馬嘶?”師云:“天地黑。”問:“如何是兄弟添十字?”師云:“我共你說葛藤。”問:“如何是和尚為人一句?”師云:“心不負人面無慚色。速禮三拜。”問:“如何是天然之事?”師云:“蹋步向前作什么?”問:“如何是教意。”師云:“吃嘹舌頭。更將一問來。”問:“如何是七縱八橫。”師云:“放你一著。”

　　上堂云:“舉一則語。教汝直下承當(dāng)。早是撒屎著你頭上也。直饒拈一毛頭。盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此。也須是實到者個田地始得。若未且不得掠虛。卻須退步向自已腳跟下推尋看。是什么道理。實無絲發(fā)許與汝作解會。與汝作疑惑。況汝等且各各當(dāng)人。有一段事大用現(xiàn)前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是汝諸人。信根淺薄惡業(yè)濃厚。突然起得如許多頭角。擔(dān)缽囊千鄉(xiāng)萬里受屈作么?且汝諸人有什么不足處。大丈夫漢阿誰無分。獨自承當(dāng)尚猶不著。便不可受人欺瞞取人處分。才見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎上青蠅相似斗咂將去。三個五個聚頭商量苦屈兄弟。古人一期為汝諸人不柰何。所以垂一言半句通你入路。知是般事拈放一邊。自著些子筋骨。豈不是有少許相親處�？炫c快與。時不待人出息不保入息。更有什么身心閑別處用。切須在意。珍重。”

　　上堂,良久云:“觸目不會道。運足焉知路。”僧問:“如何是觸目菩提?”師云:“與我拈卻佛殿。”問:“如何是最初一句。”師云:“九九八十一。”僧便禮拜。師云:“近前來。”僧便近前。師便打。問:“如何是實學(xué)底事?”師云:“大好消息。”進云:“畢竟是誰家之子?”師云:“臘月二十五。”問:“承教有言。一切智智清凈時如何?”師便唾之。進云:“古人方便又作么生?”師云:“來來截卻汝腳跟。換卻汝髑髏。缽盂里拈卻匙箸。拈卻鼻孔來。”進云:“甚處有許多般?”師云:“者掠虛漢。”便打。問:“如何是禪?”師云:“是。”進云:“如何是道?”師云:“得。”

　　問:“如何是一切法皆是佛法?”師云:“三家村里老婆,盈衢溢路,會么?”學(xué)云:“不會。”師云:“非但汝不會,大有人不會在。”

　　問:“學(xué)人簇簇地。商量個什么?”師云:“大眾久立。”

　　上堂云:“盡乾坤一時將來。著你眼睫上。你諸人聞與么道。不敢望汝出來性躁打老僧一摑。且緩緩子細看。是有是無。是個甚么道理。直饒你向這里明得。若遇衲僧門下。好椎腳折。若是個人。聞道什么處有老宿出世。便好驀面唾皚我耳目。汝若不是個手腳。才聞人舉便承當(dāng)?shù)�。早落第二機也。汝不看他德山和尚。才見僧入門。拽拄杖便趁。睦州和尚見僧來便云現(xiàn)成公案。放你三十棒。自余之輩合作么生?若是一般掠虛漢。食人膿唾。記得一堆一擔(dān)搕[A16A]。到處馳騁驢唇馬嘴。夸我解問十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)話。饒你従朝問至夜答到夜論劫。還夢見么?”什么處是與人著力處。似這般底有人屈衲僧齋也道得飯吃。有什么共語處。他日閻羅王面前。不取你口解說。諸兄弟。若是得底人。他家依眾遣日。若未得。切莫掠虛。不得容易過時。大須子細。古人大有葛藤相為處。敗如雪峰和尚道。盡大地是你。夾山和尚道。百草頭上薦取老僧。鬧市里識取天子。洛浦和尚云一塵才起,大地全收。一毛頭師子全身總是你。把取翻覆思量看。日久歲深自然有個入路。此個事無你替代處。莫非各在當(dāng)人分上。老和尚出世。敗為你作個證明。你若有個入路。少許來由亦昧汝不得。若實未得。方便撥你即不可。兄弟。一等是蹋破草鞋行腳拋卻師長父母。直須著些子眼睛始得。若未有個入頭處。遇著本色咬豬狗手腳。不惜性命入泥入水。相為有可咬嚼。眨上眉毛高掛缽囊。十年二十年辦取。出頭莫愁不成辦。直是今生未得。來生亦不失卻人身。向此門中亦乃省力。不虛辜負平生。亦不辜負施主。師長父母直須在。意莫空過時。游州獵縣橫擔(dān)拄杖。一千里二千里。走這邊經(jīng)冬那邊過夏。好山好水堪取性多齋供。易得衣缽�？嗲嗲D他一斗米。失卻半年糧。如此行腳。有什么利益。信心檀越一把菜一粒米。怎么生消得。直須自看。無人替代。時不待人。一日眼光落地。前頭將何抵擬。莫一似落湯螃蟹手腳忙亂。無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光。一失人身萬劫不復(fù)。不是小事莫據(jù)目前。俗子尚云:朝聞道夕死可矣。況我沙門。合履踐何事。大須努力。珍重。”

　　問:“如何是諸佛出身處。”師云:“佛前裝香佛后合掌。”問:“十二時中。如何得不被諸境惑去?”師云:“三門頭合掌。”問:“四面森森。如何是靈樹?”師云:“風(fēng)鳴雨息。”進云:“如何是靈樹枝條?”師云:“曬朗皮草。”問:“如何是觸目菩提?”師云:“拈卻露柱。”學(xué)云:“露柱豈干他事?”師云:“驢年會么?”問:“醍醐上味為什么翻成毒藥?”師云:“{祝土}。”問:“如何是活?”師云:“心不負人。”學(xué)云:“如何是殺?”師云:“三日后不得唱衣。”學(xué)云:“不殺不活時如何?”師以拄杖趁出。問:“學(xué)人與么來。請師實說?”師云:“知。”問:“金剛為什么倒地?”師云:“不著力。”

　　問:“殺父殺母佛前懺悔。殺佛殺祖向什么處懺悔?”師云:“露。”

　　問:“不起一念。還有過也無?”師云:“須彌山。”問:“如何是和尚家風(fēng)?”師云:“有讀書人來報。”問:“學(xué)人有疑請師不責(zé)。従上宗乘事作么生?”師云:“三拜不虛。”問:“生死到來如何排遣?”師云:“在什么處?”問:“如來唯一說無二說。如何是如來說?”師云:“那個師僧何不問。”問:“暗中如何辨主?”師云:“務(wù)原是什么人坐?”問:“學(xué)人實問:“請師實答?”師云:“你作么生辨。”進云:“正當(dāng)與么時如何?”師云:“的。”問:“従上古德以何為的?”師云:“看取舌頭。”

　　上堂云:“諸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。”良久云:“與我拈案山來看。”便有僧問:“學(xué)人見山是山見水是水時如何?”師云:“三門為什么従這里過?”進云:“與么則不妄想去也。”師云:“還我話頭來。”

　　上堂,良久云:“還有人道得么?道得底出來。”眾無語。師拈拄杖云:“適來是個小屎坑。如今是個大屎坑。”下座。

　　問:“萬法歸一。一即不問,如何是萬法?”師云:“你來這里說葛藤瞞我。”問:“圣僧為什么被大蟲咬?”師云:“與天下人作榜樣。”問:“十二時中如何用心。即得不負于上來?”師云:“省力。”進云:“省力事如何?”師云:“省取前話。”問:“萬機不到處如何知有?”師云:“該得么?”進云:“日用事如何?”師云:“一箭到新羅。大漢國里說葛藤。”問:“學(xué)人擬伸一問,還許也無?”師云:“佛不奪眾生所愿。”問:“如何舉唱即得不負來機?”師云:“痛領(lǐng)一問。”問:“千圣功圓冥然時。如何擊琢?”師云:“句里明人。”問:“三界中何物勝于佛?”師云:“通你一問。”問:“摘葉尋枝即不問,如何是直截根源?”師云:“速禮三拜。”問:“己事未明。如何指示?”師云:“不避來機還當(dāng)?shù)妹?”問:“盡其機來。師還接也無?”師云:“一問不錯。”學(xué)云:“一問且置。師還接不?”師云:“細看前話。”問:“毗盧向上即不問,虛空請師留些子。”師云:“把卻汝咽喉。你作么生道?”問:“如何是學(xué)人自已?”師云:“一帶一衷。”進云:“莫便是不?”師云:“蘇嚕蘇嚕。”

　　上堂云:“今日與諸人舉一則語。”大眾聳聽良久。有僧出禮拜。擬伸問次。師以拄杖趁云:“似這般滅胡種。長連床上納飯阿師�？笆裁垂舱Z處。這般打野榸漢。”以拄杖一時趁下。

　　問:“大眾云集合談何事?”師云:“向下文長付在來日。”進云:“便與么去時如何?”師云:“墮。”進云:“什么處是墮?”師云:“長連床上,飽吃飯了,脫空妄語。”問:“靈山一會,何似今日?”師云:“言中有響。”學(xué)云:“當(dāng)今事作么生?”師云:“不煩再問。”問:“以字不成八字不是。未審是什么字?”師云:“九九八十一。”進云:“學(xué)人不會請師指示。”師云:“我又辜你什么處?”問:“従上古德得個什么便稱尊貴?”師云:“愛問不愛答。”進云:“與么則不假和尚舌頭嚼去也。”師云:“熨斗煎茶弦不同。”問:“和尚為人語話。還有未道著底句也無?”師云:“說不及。”進云:“為什么如此?”師云:“敗為如此。”問:“大拍盲底人來。師還接也無?”師放身倒。問:“如何是云門山?”師云:“庚峰定穴。”問:“牙齒敲磕皆落名言。如何得不落古人晨?”師云:“通機自辨。”問:“如何是和尚家風(fēng)?”師云:“皮枯骨瘦。”問:“如何是道?”師云:“七顛八倒。”進云:“為什么如此?”師云:“一不得向二不得開。”問:“暗室得明時如何?”師云:“朗州此去多少。”

　　上堂云:“一言才舉千差同轍。該括微塵猶是化門之說。若是衲僧合作么生?若將祖意佛意這里商量。曹溪一路平沉。還有人道得么?道得底出來。”時有僧問:“如何是超佛越祖之談?”師云:“胡餅。”進云:“這個有什么交涉?”師云:“灼然有什么交涉。”師乃云:“你勿可作了見人道著祖師意。便問超佛越祖之談。你且喚什么作佛。喚什么作祖。即說超佛越祖之談。便問個出三界。你把將三界來。有什么見聞覺知隔礙著你。有甚聲色法與汝可了。了個什么碗。以那個為差殊之見。他古圣勿柰你何。橫身為物。道個舉體全真物物覿體不可得。我向汝道。直下無事早是相埋沒了也。你若實未得個入頭處。且中獨自參詳。除卻著衣吃飯屙屎送尿。更有什么事。無端起得如許多般妄想作什么?更有一般底。如等閑相似聚頭。舉得個古人話。識性記持妄想卜度道。我會佛法了也。敗管說葛藤取性過日。更嫌不稱意。千鄉(xiāng)萬里拋卻父母師資。作這去就。這個打野榸漢。有什么死急行腳去。”以拄杖便趁下。

　　問:“父母不聽不得出家。如何得出家?”師云:“淺。”進云:“學(xué)人不會。”師云:“深。”問:“従上來事。請師提綱?”師云:“朝看東南暮看西北。”進云:“便與么會時如何?”師云:“東家點燈西家暗坐。”問:“當(dāng)今一句請師道?”師云:“放你一線道。還我一句來。”問:“不涉廉纖。請師道?”師云:“一怕汝不問,二怕汝不舉。三到老僧勃跳。四到你退后。速道速道。”僧便禮拜。師便打。”

　　問:“萬機喪盡時如何?”師云:“與我拈佛殿來。與汝商量。”進云:“豈干他事。”師咄云:“這掠虛漢。”

　　問:“目前蕩盡時如何?”師云:“熱發(fā)作么?”其僧禮拜而退。師云:“且來且來。”僧近前。師便棒云:“這掠虛漢諕我。”

　　問:“如何是法王主?”師云:“叉手著。”

　　問:“盲龜值浮木孔時如何?”師云:“老僧叉手去也。”

　　上堂云:“故知時運澆渤代干像季。近日師僧。北去言禮文殊。南去謂游衡岳。與么行腳名字比丘虛消信施�？嘣湛嘣�。”問:“著黑漆相似。敗管取性過日。設(shè)有三個兩個。狂學(xué)多聞記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業(yè)。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向汝道。若是初心后學(xué)。直須擺動精神。莫空記說。多虛不如少實。向后敗是自賺。有什么事近前。”

　　問:“學(xué)人正在迷途。請師一接。”師云:“道什么?”問:“如何是教意?”師云:“答猶未了。”進云:“和尚什么處答?”師云:“將謂汝靈利。”問:“如何是衲僧正眼?”師云:“那個師僧近前來。”其僧近前。師咄云:“去。”問:“如何會得和尚一句?”師云:“臘月二十五。”問:“教中即不問,如何是宗門中事?”師云:“既有來問,速禮三拜。”問:“絕消息處如何履踐?”師云:“三十年后。”進云:“敗今如何?”師云:“莫亂統(tǒng)。”問:“性源還有語也無?”師云:“莫問。”問:“佛病祖病將何醫(yī)?”師云:“審即諧。”進云:“將何醫(yī)?”師云:“幸有力。”問:“百步穿楊。請師指的。”師云:“答這話去也。”問:“言詮不及處。如何體會?”師云:“對眾快禮三拜。”問:“伶俜之子如何進步?”師云:“目前不辨。”進云:“豈無尊貴?”師云:“不較多。”進云:“作么生?”師云:“作么生?”問:“凡有言說皆是葛藤。如何是不葛藤?”師云:“大有人見汝問。”問:“急急相投請師指教?”師云:“作么生道。”進云:“不會。請師道。”師云:“作么?”

　　上堂云:“大眾。汝等還有鄆州針么?若有試將來看。有么有么?”眾無對。師云:“若無散披衣裳去也。”便下座。

　　上堂,大眾集定。乃以拄杖指云:“乾坤大地微塵諸佛�？傇诶镌S。爭佛法覓勝負。還有人諫得么?若無人諫得。待老僧與汝諫看。”時有僧云:“請和尚諫。”師云:“這野狐精。”問:“盡大地人來。師如何接?”師云:“提綱有路。”進云:“莫敗這便是指示不?”師云:“合取狗口。”

　　問:“時中不明如何得不落緣塵去?”師云:“閉門哭蒼天。”

　　問:“十二時中如何體悉?”師云:“不難辨。”進云:“還有學(xué)人入頭處也無?”師云:“細看前話。”問:“靈山一會迦葉親聞。未審聞個什么句?”師云:“不避來鋒速道速道。”進云:“是什么句?”師云:“掣電之機徒勞佇思。”問:“千圣不傳古今不歷。如何是和尚接人一句?”師云:“觸忤老兄得么?”進云:“如何是接人一句?”師云:“作么?”問:“有何逕要令學(xué)人心息?”師云:“放你三十棒。”問:“目前坦然時如何?”師云:“海水在汝頭上。”進云:“還著得也無?”師云:“向這里脫空妄語。”問:“施主設(shè)齋將何報答?”師云:“量才補職。”進云:“不會。”師云:“不會即吃飯。”問:“如何是向上事?”師云:“截卻汝肚腸。換卻匙箸。拈將缽盂來看。”僧無對。師云:“這掠虛漢。”問:“如何是佛法大意?”師云:“來鋒有路。”問:“如何是學(xué)人轉(zhuǎn)身處?”師云:“利。”問:“一口吞盡時如何?”師云:“我在汝肚里。”進云:“和尚為什么在學(xué)人肚里?”師云:“還我話頭來。”

　　上堂,良久云:“敗這個帶累殺人。”便下座。

　　上堂云:“道即道了也。”時有僧出禮拜欲伸問次。師拈拄杖便打云:“識什么好惡。這一般打野榸漢。總似這個僧。爭消得施主信施。惡業(yè)眾生總在這里。覓什么乾屎橛咬。”以拄杖一時趁下。

　　問:“牛頭未見四祖時如何?”師云:“家家觀世音。”進云:“見后如何?”師云:“火里蝍?尞吞大蟲。”問:“如何是禪?”師云:“拈卻一字得么?”問:“扶�？屡先蛰單闯鰰r如何?”師云:“知。”問:“背楚投吳時如何?”師云:“面南看北斗。”問:“六國未寧時如何?”師云:“千里何明。”進云:“爭柰不明何?”師云:“賴遇適來道了。”問:“如何是本源?”師云:“受什么人供養(yǎng)?”問:“如何是直截一路?”師云:“主山后。”進云:“謝師指示。”師曰:“合取皮袋。”

　　問:“曹溪的旨請師垂示。”師云:“三十年后。”問:“密室玄宮時如何?”師云:“倒。”進云:“宮中事作么生?”師云:“重。”問:“萬機吐不出時如何?”師云:“大眾不匿。”進云:“猶是學(xué)人疑處在。”師云:“語覆前機去。”問:“要急相應(yīng)唯言不二時如何?”師云:“對眾舉大眾可不知。”進云:“如何承當(dāng)?”師云:“驢年。”問:“一生積惡者不知善。一生積善者不知惡。此意如何?”師云:“燭。”問:“遠遠投師。師意如何?”師云:“七九六十三。”進云:“學(xué)人近離衡州。”師喝云:“是你草鞋跟斷。”僧云:“珍重。”師喝云:“靜處薩婆訶。”問:“如何是學(xué)人自已?”師云:“一佛二菩薩。”

　　上堂云:“汝等諸人。皆是河南海北來。各各盡有生緣。所在還自知得么?試出來舉看。老漢與汝證明。有么有么?汝若不知。老漢瞞汝去也。汝欲得識么?生緣若在向北。北有趙州和尚五臺文殊總在這里。生緣若在向南。南有雪峰臥龍西院鼓山�？傇谶@里。汝欲得識么?向這里識取。若不見莫掠虛。見么見么?若不見。且看老漢騎佛殿出去也。珍重。”

　　問:“六國未寧時如何?”師云:“云擎雨色。”問:“上無攀仰下無已躬時如何?”師云:“藏身一句作么生道?”僧便禮拜。師云:“放過一著置將一問來。”僧無語。師云:“這死蝦蟆。”

　　問:“如何是色即是空?”師云:“拄杖敲汝鼻孔。”問:“如何是和尚非時為人一句?”師云:“早朝牽犁晚間拽杷。”問:“三乘五性即不問,如何是衲僧門下事?”師云:“日勢稍晚。速禮三拜。”問:“久值為什么不識?”師云:“測。”問:“如何是心?”師云:“心。”進云:“不會。”師云:“不會。”進云:“究竟如何?”師咄云:“靜處東行西行。”問:“三界唯心萬法唯識時如何?”師云:“舌根里藏身。”進云:“藏身后如何?”師云:“蘇蘇蘇嚕。”問:“如何是途中受用?”師云:“七九六十三。”進云:“如何是世諦流布?”師云:“江西湖南新羅渤海。”問:“密室不通風(fēng)時如何?”師云:“響露鳴風(fēng)。”進云:“如何是密室中人?”師云:“再陳難辨。”問:“直與么來時如何?”師云:“照従何立。”進云:“不去不來時如何?”師云:“前語道什么?”問:“進向無門時如何?”師云:“三千八百。”

　　上堂云:“放你橫說豎說。従朝至暮無人塞你口。不放你說又作么生?”

　　上堂,大眾集良久。驀拈拄杖云:“看看。北郁單越人見汝般柴不易。在中庭里相撲供養(yǎng)你。更為你念般若經(jīng)云:‘一切智智清凈無二無二分無別無斷故。’”僧便問:“如何是一切智智清凈?”師云:“西天斬頭截臂。這里自領(lǐng)出去。”問:“掛錫幽巖時如何?”師云:“在什么處?”問:“如何是深中淺?”師云:“山河大地。”進云:“如何是淺中深?”師云:“大地山河。”進云:“如何是深?”師云:“朝到西天暮歸唐土。”問:“迦葉入定時如何?”師云:“匿得么?”進云:“還見十方不?”師云:“妤手透不出。”問:“真如湛寂妙絕無門時如何?”師云:“自機回照。”進云:“敗這里如何?”師云:“莫錯。”問:“千般方便誘引歸源。未審源中事如何?”師云:“有問有答速道將來。”僧應(yīng)諾。師云:“迢遙也。”問:“如何是云門劍?”師云:“揭。”進云:“用者如何?”師云:“蘇嚕蘇嚕。”問:“如何是祖師西來意?”師云:“沒即道。”進云:“不會。”師云:“壯一問。”問:“能詮表里時如何?”師云:“風(fēng)不入。”進云:“表里事如何?”師云:“錯。”問:“萬機俱罷時如何?”師云:“辨上生芝草。”問:“觀身無已觀外亦然時如何?”師云:“熱發(fā)作么?”進云:“與么則冰消瓦解去也。”師便打。問:“龍門有意進水無能時如何?”師云:“來機即易再舉還難。”進云:“正與么時如何?”師云:“快。”

　　上堂云:“我看汝諸人。二三機中尚不能構(gòu)得�？张囊潞我�。你還會么?我為汝注破。久后到諸方。若見老宿舉一指豎一拂子云是禪是道。拽拄杖打破頭便行。若不如此。盡落天魔眷屬。壞滅吾宗。汝若實不會。且向葛藤社里看。我尋常向汝道。微塵剎土中三世諸佛西天二十八祖唐土六祖。盡在拄杖頭。說法神通變現(xiàn)聲應(yīng)十方。你還會么?若不會。且莫掠虛。雖然如此。且諦當(dāng)實見也未。直饒到此田地。也未夢見衲僧沙彌在。三家村里不逢一人。”師驀拈拄杖劃地一下云:“總在這里。”又劃一下云:“總在這里出去也。珍重。”

　　問:“古人面壁意旨如何?”師云:“念七。”又云:“定。”問:“百不會底人來。師如何接?”師云:“話墮也。”進云:“什么處是話墮?”師云:“七棒對十三。”問:“承古有言。了即業(yè)障本來空。未了還須償宿債。未審二祖是了未了?”師云:“確。”問:“従上古德相傳何事?”師云:“速禮三拜。”問:“如何是云門一路?”師云:“親。”進云:“如何即是?”師云:“顛言倒語作么?”問:“承古有言。擬心即差。如何得不差?”師云:“洪機歷掌。”進云:“后人再問作么生?”師云:“遲風(fēng)難改。”問:“三身中阿那身說法?”師云:“要。”問:“如何是釋迦身?”師云:“乾屎橛。”問:“請師提綱宗門。”師云:“南有雪峰北有趙州。”問:“大徹底人見一切法是空不?”師云:“蘇嚕蘇嚕。”問:“終日切切不得個入路。乞師指個入路?”師云:“當(dāng)機有路。”問:“如何是超佛越祖之談?”師云:“蒲州麻黃益州附子。”問:“如何是教意?”師云:“撩起來作么生道。”進云:“便請師道?”師云:“對牛彈琴。”問:“玄機一路如何體會?”師云:“三十年后。”問:“參示雙趺當(dāng)表何事?”師云:“言。”進云:“未審師意如何?”師云:“緊峭草鞋。”問:“不是玄機。亦非目擊時如何?”師云:“倒一說。”問:“劫火洞然時如何?”師云:“更夢見什么?”

　　上堂云:“天親菩薩。無端變作一條木標拄杖。”乃劃地一下云:“塵沙諸佛。盡在這里說葛藤去。”便下座。

　　上堂云:“我共汝平展遇人識人。與么老婆說話。尚自不會。每日飽飯吃了。上來下去覓什么碗。這野狐隊仗向這里作什么?”以拄杖一時趁下。

　　問:“初秋夏末。前程忽有人問,如何只對?”師云:“大眾退后。”進云:“過在什么處?”師云:“還我九十日飯錢來。”

　　問:“學(xué)人近到法席。未審家風(fēng)事如何?”師云:“不歷一問作么生道。”問:“十方國土中唯有一乘法。如何是一乘法?”師云:“何不別問。”進云:“謝師指示。”師便喝。問:“承古有言。一塵遍含一切塵。如何是一塵?”師云:“乞嘹舌頭。更將一問來。”問:“學(xué)人不問,師還答也無?”師云:“將汝口掛壁上不得。”問:“一切尋常時如何?”師云:“雖然屎臭氣痛我。我且問你。晝行三千夜行八百。你缽盂里什么處著?”僧無對。師云:“脫空妄語漢。”問:“如何是教眼?”師云:“速禮三拜。”問:“承古有言。牛頭橫說豎說不知有向上關(guān)捩子。如何是向上關(guān)捩子?”師云:“東山西嶺青。”問:“如何是露地白牛?”師云:“歸依佛歸依法歸依僧。”進云:“白牛何在。”師咄之。問:“樹凋葉落時如何?”師云:“體露金風(fēng)。”問:“如何是布袋里真珠?”師云:“說得么?”問:“如何是祖宗的子?”師云:“言中有響。”

　　上堂云:“夫?qū)W般若菩薩。須識得眾生病。即識得學(xué)般若菩薩病。還有人揀得么?出來對眾揀看。”眾無語。乃云:“若揀不得。莫妨我東行西行。”

　　上堂云:“我今日共汝說葛藤。屎灰尿火。泥豬疥狗。不識好惡。屎坑里作活計。所以道。盡乾坤大地三乘十二分教三世諸佛天下老師言教。一時向汝眼睫上會取去。饒汝便向這里一時明得。亦是不著便漢。無端跳入屎坑。可中于我衲僧門下過打腳折。”時有三僧出一時禮拜。師云:“一狀領(lǐng)過。”問:“如何得速超三界去?”師云:“如何得速超三界去。”進云:“是。”師云:“是即休。”問:“終日忙忙時如何?”師云:“覿機無響路。”進云:“作么生?”師云:“說不得。”問:“一擺凈盡時如何?”師云:“爭奈老僧何。”進云:“此是和尚分上。”師云:“這掠虛漢。”問:“如何是道?”師云:“透出一字。”進云:“透出后如何?”師云:“千里同風(fēng)。”問:“古人道知有極則事。如何是極則事?”師云:“爭柰在老僧手里何。”進云:“某甲問極則事。”師便棒云:“底底。正當(dāng)撥破便道請益。這般底到處但知亂統(tǒng)近前來。我問你尋常在長連床上。商量向上向下超佛越祖。你道水牯牛。還有超佛越祖的道理么?”僧云:“適來已有人問了也。”師云:“這個是長連床上學(xué)得底。不要有便言有無便言無。”僧云:“若有更披毛戴角作么?”師云:“將知你敗是學(xué)語之流。”又云:“來來我更問:“你諸人。橫擔(dān)拄杖道。我參禪學(xué)道。便覓個超佛越祖底道理。我且問你。十二時中行住坐臥屙屎送尿。至于茅坑里蟲子市肆賣買羊肉案頭。還有超佛越祖底道理么?道得底出來。若無莫妨我東行西行。”便下座。

　　師見僧人來便云:“瓦解冰消。”僧云:“學(xué)人有什么過?”師云:“七棒對十三。”

　　問:“如何是西來意?”師云:“長連床上有粥有飯。”

　　問:“承古有言。道無橫徑立者皆危。如何是道?”師云:“普請看。”

　　問:“如何是三乘教外一句?”師云:“庠黎一問,老僧勃跳三千里。”進云:“謝師指示。”師云:“住住,你道老僧話作么生?”僧無對。師云:“三十年后來。與汝三十棒。”

　　問:“大眾云集合談何事?”師云:“愈汝屋里老爺。”問:“曹溪一句闔國知聞。未審云門一句什么人得聞?”師云:“庠黎不聞。”進云:“學(xué)人親近得不?”師云:“子細踟蟣看。”

　　上堂云:“如來明星現(xiàn)時成道。”有僧問:“如何是明星現(xiàn)時成道?”師云:“近前來近前來。”僧近前。師以拄杖打趁。

　　上堂,有僧出禮拜云:“請師答話。”師召大眾。大眾舉頭。師便下座。

　　上堂,良久有僧出禮拜,師云:“太遲生。”僧應(yīng)諾。師云:“這漆桶。”

　　上堂云:“有解問話者。置將一問來。”僧出禮拜云:“請師鑒。”師云:“拋釣釣濞鯨。釣得個蝦蟆。”僧云:“和尚莫錯。”師云:“朝走三千暮走八百作么生?”僧無語。師便打。

　　上堂,僧問:“如何是本源。師拈起拄杖云:“若是提起即向上去也。”僧又問:“如何是本源?”師云:“南贍部洲北郁單越。”問:“普賢為什么騎象。文殊為什么騎師子?”師云:“我也無象也無師子。且騎佛殿出三門去也。”問:“如何是教意?”師云:“山河大地。”又云:“正好辨猶是曲說教意。若約提綱即未在。”

　　問:“一切智通無障礙時如何?”師云:“掃地潑水。”

　　相公來問:“隨流認得性時如何?”師云:“東堂月朗西堂菹。”

　　問:“如何是三乘教外別傳底事?”師云:“你若不問我即不答。你若問我即朝到西天暮歸唐土。”僧云:“乞師指示?”師云:“一不成二不是。”

　　問:“如何是祖師西來意?”師云:“青天白日卩語作么?”

　　問:“如何是佛法大意?”師云:“日里麒麟看北斗。”問:“學(xué)人到這里。為什么道不得?”師云:“野狐窟里坐。”

　　問:“不落古今是何曲調(diào)?”師拽拄杖便下座。

　　問:“如何是佛法大意?”師云:“面南看北斗。”

　　問:“古人斬蛇意旨如何?”師便打。”

　　問:“如何是和尚家風(fēng)。”師云:“庠梨受戒太早。”

　　問:“如何是賓中主?”師云:“騎一問。”進云:“如何是主中主?”師云:“義手著。”進云:“賓主相去多少?”師云:“如眼如目。”進云:“合談何事?”師云:“三九二十七。”

　　問:“自到和尚法席不會。乞師指示?”師云:“截卻你頭得么?”問:“乞師指示。令學(xué)人頓息昏迷。”師云:“襄州米作么價。”

　　問:“二尊相見時如何?”師云:“不是偶然。”

　　上堂云:“天帝釋與釋迦老子。在中庭里相爭。佛法甚鬧。”便下座。

　　問:“如何是曹溪的的意?”師云:“老僧愛瞋不愛喜。”進云:“為什么如此?”師云:“路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。”問:“二尊相見共談何事?”師云:“不決即道。”問:“人天交接其意如何?”師云:“對眾呈機。”

　　上堂云:“和尚子。且須明取衲僧鼻孔。且作么生是衲僧鼻孔。”乃云:“摩訶般若波羅蜜。今日大普請。”便下座。

　　問:“如何是西來意?”師云:“山河大地。”進云:“向上更有事也無?”師云:“有。”進云:“如何是向上事?”師云:“釋迦老子在西天。文殊菩薩居?xùn)|土。”

　　問:“父母俱喪時如何?”師云:“俱喪且置。那個是你父母。”僧云:“苦痛深。”師云:“灼然灼然。”

　　問:“如何是大施主?”師云:“對機不辨。”問:“徹底冥闬底人來。師如何拯濟?”師云:“兩重公案一狀領(lǐng)過。”

　　問:“說教當(dāng)為何人?”師云:“近前來高聲問。”僧近前問。師便打。

　　問:“和尚年多少?”師云:“七九六十八。”進云:“為什么七九六十八?”師云:“我為你減卻五年。”

　　上堂云:“和尚子。直饒你道有什么事。猶是頭上安頭。雪上加霜。棺木里眨眼。灸瘢上更著艾騖。這個是一場狼籍不少也。你合作么生?各自覓個托生處好。莫空游州獵縣。敗欲捏閑言語。待老和尚口動。便問禪問道。向上向下。如何若何。大卷抄將去,{祝土}向皮袋里卜度。到處火爐邊三個五個聚頭。舉口喃喃地。便道這個是公才語。這個是就處打出語。這個是事上道底語。這個是體語體。汝屋里老爺老持。鼻卻飯了。敗管說夢。便道我會佛法了也。將知與么行腳。驢年得休歇么?更有一般底。才聞?wù)f個休歇處。便向陰界里閉目合眼。老鼠孔里作活計。黑山下座鬼趣里體當(dāng)。便道我得個入路也。還夢見么?這般底打殺萬個。有什么罪過。喚作打底不遇作家。至竟敗是個掠虛漢。你若實有個見處拈將來。共汝商量。莫空過不識好惡。讠忽々詷々地聚頭說葛藤。莫教老僧見捉來勘不相當(dāng)槌折腰。莫言不道。汝皮下還有血么?到處自欲受屈作么?這滅胡種。盡是野狐群隊�？傇谶@里作么?”以拄杖一時趁下。

　　問:“十方薄伽梵一路涅槃門。如何是一路涅槃門?”師云:“我道不得。”進云:“和尚為什么道不得?”師云:“是你舉話即得。”

　　問:“如何是法說?”師云:“大眾久立速禮三拜。”進云:“如何是隨意說?”師云:“晨時有粥齋時有飯。”“如何是隨宜說?”師云:“三德六味施佛及僧。”“如何是方便說?”師云:“是汝鼻孔重三斤半。”“如何是大悲說?”師云:“歸依佛法僧。”

　　問:“生死根源即不問,如何是目前三昧?”師云:“吃嘹舌頭三千里。”進云:“今日得遇和尚也。”師云:“放你三十棒。”問:“乞師指示。”師云:“上大人丘乙已。”進云:“學(xué)人不會。”師云:“化三千,七十士。”

　　問:“不離三德六味。還有佛法也無?”師云:“敗怕你不問。”進云:“請師道?”師云:“三德六味施佛及僧。”

　　上堂云:“眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤下透黃泉。須彌山塞卻汝咽喉。還有會處么?若會得。拽取占波國。共新羅國斗額。”

　　上堂云:“江西即說君臣父子。湖南即說他不與么?我此間即不如此。”良久云:“汝還見壁么?”

　　上堂云:“去去遞相鈍置。有什么了時。”卻問眾云:“我與么道。還有過么?”問:“如何是祖師西來意?”師云:“一不得問。”進云:“諾。”師咄云:“話也不領(lǐng)。”問:“今日供養(yǎng)羅漢。羅漢還來也無?”師云:“汝若不問我即不道。”進云:“請師道。”師云:“三門頭合掌。佛殿里裝香。”問:“如何是衲僧本分事?”師云:“南有雪峰北有趙州。”進云:“請和尚不繁辭?”師云:“不得失卻問。”學(xué)云:“諾。”師便打。”

　　問:“承古有言。會即事同一家。不會即離牙擘齒。如何得事同一家?”師云:“亂走作么?”

　　上堂云:“従上來且是個什么事。如今抑不得已且向汝諸人道。盡大地有什么物與汝為對為緣。若有針鋒與汝為隔為礙。與我拈將來。喚什么作佛作祖。喚什么作山河大地日月星辰。將什么為四大五蘊。我與么道。喚作三家村里老婆說話。忽然遇著本色行腳漢。聞與么道。把腳拽向階下。有什么罪過。雖然如此。據(jù)個什么道理便與么?莫趁口快向這里亂道。須是個漢始得。忽然被老漢腳跟下尋著。勿去處打腳折。有什么罪過。既與么,如今還有問宗乘中話么?待老漢答一轉(zhuǎn)了東行西行。”有僧?dāng)M問次。師以拄杖劈口打。便下座。

　　問:“師子曩呻時如何?”師云:“曩呻且置。試哮吼看。”僧應(yīng)諾。師云:“這個是老鼠啼。”

　　上堂云:“我有一句語。不敢望你會。還有人舉得么?”良久云:“將謂胡須赤。更有赤須胡。”便下座。

　　上堂云:“不得已且作死馬醫(yī)。向汝道。是個什么?是東是西是南是北。是有是無是見是聞。是向上是向下。是與么是不與么?這個喚作三家村里老婆說話。是你有幾個到此境界。相當(dāng)即相當(dāng)。不相當(dāng)靜處薩婆訶。”便下座。

　　上堂云:“諸方老和尚道。須知有聲色外一段事。似這個語話。誑愈人家男女。三間法堂里獨自妄想。未曾夢見我本師宗旨在。作么生消得他信施。臘月三十日。個個須償他始得。任汝勃跳去。是你諸人各自努力。珍重。”問:“目前無一法。還免得生死不?”師云:“你驢年未免得在。”

　　問:“如何是道?”師云:“去。”進云:“學(xué)人不會。乞師道。”師云:“庠梨公驗分明。何在重判。”

　　問:“維摩一默。還同說也無?”師云:“痛領(lǐng)一問。”進云:“與么則同說也?”師云:“適來道什么?”

　　問:“如何是清凈法身?”師云:“花藥欄。”進云:“便與么會時如何?”師云:“金毛師子。”

　　上堂,因聞鐘鳴乃云:“世界與么廣闊。為什么鐘聲披七條?”

　　上堂云:“不可雪上加霜去也。珍重。”便下座。

　　上堂云:“諸方老禿奴。曲木禪床上坐地。求名求利。問佛答佛問祖答祖。屙屎送尿也。三家村里老婆傳口令相似。識個什么好惡�？偹七@般底。水也難消。”

　　上堂云:“人人自有光明在�？磿r不見暗昏昏。”便下座。

　　師入京在受春殿。圣上問:“如何是禪?”師云:“皇帝有敕臣僧對。”

　　師在文德殿赴齋。有鞠常侍問:“靈樹果子熟也未?”師云:“什么年中得這道生?”

　　上堂云:“你諸人無端走來這里覓什么?老僧?dāng)〗獬燥堝硎�。別解作什么?你諸方行腳參禪問道。我且問你諸方參得底事作么生?試舉看。”又云:“中間愈汝屋里老爺?shù)妹?向老漢?屈臀后。覓得些子啼唾嚼。將為自已。便道。我解禪解道。饒你念得一大藏教。擬作么生去。古人事不得已。見你亂走。向汝道。菩提涅槃是埋沒你是釘橛系卻你。又見你不會。向汝道。非菩提涅槃。知是般事。早是不著便也。又更覓他注解。這般底滅胡種族。従上來總似這般。何處到今日。我向前行腳時。有一般人。與我注解。他是不惡心。被我一日覷見。是一場笑具。是我三五年不死。這般滅胡種底一斧打折腳。如今諸方大有出世紐捏。你何不去彼中。在這里覓什么乾屎橛。”師便下地。以拄杖一時打趁下去。

　　問:“如何是萬法一決?”師云:“莫教失卻。”問:“問死中得活時如何?”師云:“朝行三千夜行八百。”

　　問:“大眾云集合談何事?”師云:“今日放下令行去也。”僧禮拜。師便打。

　　問:“如何是學(xué)人自已?”師云:“怕我不知。”問:“如何是透法身句?”師云:“海晏河清。”道士問:“視聽無聲無形。老君說了也。云門一句請師指示?”師云:“迢然西天路。”士無語。師擬下座。士云:“再請師舉揚宗旨。”師云:“道得底出來。”眾無對。師云:“與么則辜負請主去也。”便下座。

　　上堂,大眾集定。師乃拈起拄杖云:“不得已且向這里會取。看看。三門在露柱上。”便下座。

　　十二時歌。

　　夜半子。愚夫說相似雞鳴丑。癡人捧龜首。平旦寅。曉何人日出卯。韓情枯骨咬。食時辰。歷歷明機是誤真。禺中已。去來南北子。日南午。認向途中苦。日燴未。夏逢說寒氣。晡時申。張三李四會言真。日入酉。恒機何得守。黃昏戌�？匆姇r光誰受屈。人定亥。直得分明沉苦海。

　　△偈頌

　　云門聳剔白云低,水急游魚不敢棲。入戶已知來見解,何勞更舉梓中泥。

　　藥病相治學(xué)路醫(yī),扶籬摸壁小兒戲。幽谷不語誰人測,管解師承孰不知。

　　康氏圓形滯不明,魔深虛喪擊寒冰。鳳羽展時超碧漢,晉鋒八博擬何憑。

　　是機是對對機迷,辟機機遠遠機棲。夕日日中誰有掛,因底底事隔情迷。

　　太陽溢目極玄微,誰人說道我渠非。句中有路人皆響,覿面難遭第一機。