古尊宿語錄 第三十九卷

　　古尊宿語錄 第三十九卷

　　○智門(光)祚禪師語錄 (門人住明州雪竇山資圣寺明覺大師賜紫重顯述)

　　上堂良久。師顧視左右云:“莫有作家戰(zhàn)將出來。雖然如是。風(fēng)不來樹不動。”時有僧問:“十地菩薩見性如隔羅噻。敗如初地菩薩。又隔什么?”師云:“須彌山。”進(jìn)云:“如何透得?”師云:“三生六十劫。”

　　僧問:“一機(jī)未發(fā)。如何辨其語脈?”師云:“大眾可驗(yàn)。”僧云:“學(xué)人如何進(jìn)向?”師云:“退后三步。”

　　僧問:“格外稱提請師舉唱。”師云:“你合作么生?”進(jìn)云:“與么則承指示也。”師云:“莫妄想。”

　　問:“曹溪路上。還有俗談也無?”師云:“六祖是盧行者。”

　　問:“一切智智清凈。還有地獄也無?”師云:“閻羅王是鬼做。”

　　問:“如何是佛?”師云:“踏破草鞋赤腳走。”進(jìn)云:“如何是佛向上事?”師云:“拄杖頭上挑日月。”

　　問:“蓮華未出水時如何?”師云:“蓮華。”進(jìn)云:“出水后如何?”師云:“荷葉。”

　　師乃云:“一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢夫其境界。正當(dāng)與么時。文殊向什么處出頭。若也出頭不得。金毛師子腰折。”又云:“正好一盤飯。莫待糝椒涢。”便下座。

　　因舉僧問香林:“云門親的旨。今夜囑何人?”林云:“《涅槃經(jīng)》。”僧云:“與么則親的。”林云:“末后品。”時有僧問師:“‘《涅槃經(jīng)》’意旨如何?”師云:“大喻八百小喻三千。”進(jìn)云:“‘末后品’意旨如何?”師云:“雞足三峰頭倒卓。”又云:“會么?”僧云:“不會。”師云:“直待彌勒下生來。”

　　問:“師子返躑即不問,虎頭生角時如何?”師云:“生得幾個。”進(jìn)云:“恁么則學(xué)人退身三步。”師云:“龍頭蛇尾。”

　　問:“如何是大乘修行?”師云:“擔(dān)枷帶鎖。”

　　問:“既是龍居。未審龍?jiān)谑裁刺?”師云:“眼下一帶青。”僧云:“學(xué)人未曉此意如何?”師云:“瞎。”

　　上堂云:“汝若進(jìn)一步。即迷其理。若退一步。又失其事。若也寂然地。又同無性。作么生免得此過。所以古人道。明知與么故合不犯。正當(dāng)與么時。切忌傾倒著。”便下座。

　　問:“古人拈起拄杖意旨如何?”師云:“看樓打樓。”進(jìn)云:“放下拄杖意旨如何?”師云:“百雜碎。”

　　問:“圣僧為什么被大蟲咬?”師云:“不錯。”

　　問:“如何是離卻藥忌一句?”師云:“口是禍門。”又云:“叉手當(dāng)胸。”

　　問:“魚游陸地時如何?”師云:“取死不遲。”進(jìn)云:“卻下碧潭時如何?”師云:“鉆泥剌土。”

　　問:“牛頭未見四祖時如何?”師云:“天寬地窄。”進(jìn)云:“見后如何?”師云:“地窄天寬。”

　　上堂云:“德山入門便棒。臨濟(jì)入門便喝。你且道山僧者里用個什么?還有人委悉么?不如歸堂向火。珍重。”

　　上堂云:“三兩日來好春雨�？芍^滂沱。凡夫人見水是水。天人見水是琉璃。魚龍見水是窟宅。餓鬼見水是火。你衲僧家。喚作什么?你若喚作水。又同凡夫見。若喚作琉璃。又同天人見。若喚作窟宅。又同魚龍見。若喚作火。又同餓鬼見。是你尋常。還作么生?所以道。若是得底人。道火不燒口。道水不溺身。你每日吃飯。還少得一粒么?又古人云:終日著衣吃飯。未曾咬著一粒米。未曾豹著一縷線。雖然如此。又須實(shí)到者里始得。若未到者田地。且莫掠虛。”

　　問:“諸法寂滅相。不可以言宣時如何?”師云:“好個問頭。”進(jìn)云:“恁么則匝地普天。”師云:“更是一堆。”

　　問:“如何是無縫塔?”師云:“四楞著地。”進(jìn)云:“如何是塔中人?”師云:“鼻孔三斤稱不起。”

　　問:“威音王以前。是什么人先悟?”師云:“何不問露柱。”僧云:“便恁么會時如何?”師云:“二頭三手。”

　　問:“威音一響妙色已彰時如何?”師云:“兩重公案。”

　　問:“既是普眼。為什么不見普賢?”師云:“弄巧成拙。”

　　問:“學(xué)人有龜毛拂子。將奉師時如何?”師云:“老僧有兔角拄杖。與庠黎。”進(jìn)云:“與么則進(jìn)貢得賞也?”師云:“三十年后此話大行。”

　　上堂云:“諸上座。且得秋涼。正好進(jìn)道決擇。還有疑情。出來對眾。大家共你商量。理長處就。所以趙州八十尚自行腳。敗是要飽叢林。又且不擔(dān)板。若有作者。但請對眾施呈。忽有騎墻察辨。呈中藏鋒。忽棒忽喝�；蚴﹫A相。忽象王回旋。忽師子返躑。忽作大師子吼。忽拗折拄杖。忽掀倒禪床。但請施設(shè)。還有么?”眾無對。又云:“若是宗門中兒孫。須瞻祖師機(jī)。方可是祖師苗裔。不可吃卻祖師飯。著卻祖師衣。趁謴過日便道。我是行腳僧。者個敗喚作名字比丘。徒消信施。閻羅王久后征你草鞋錢有日在。莫道我得便宜。忽然一日眼光落地。入地獄如箭射。又圖個什么?各自著便宜。又不是憨漢也。久立。”

　　因歲朝上堂云:“斬新日月特地乾坤。人人盡加一歲。你道。露柱年多少。還有人道得么?對眾道看。若道不得。山僧與你注破也。敗是甲子會。”時有僧問:“大用現(xiàn)前不存軌則時如何?”師云:“你為什么緲破腳指頭。”

　　問:“日用而不知。常用事如何?”師云:“兩重公案。”進(jìn)云:“恁么則更不運(yùn)步也?”師云:“草鞋底穿。”

　　問:“金剛眼中著得個什么?”師云:“一把沙。”進(jìn)云:“為什么如此?”師云:“非公境界。”

　　問:“如何是學(xué)人自已?”師云:“問底是誰?”僧云:“學(xué)人請益。”師云:“也是作賊人心虛。”

　　問:“絕功勛處如何履踐?”師云:“更買兩塍草鞋。”進(jìn)云:“恁么則退步也?”師云:“太少在。”

　　問:“如何是如來禪?”師云:“橫擔(dān)拄杖緊系草鞋。”

　　問:“如何是祖師禪?”師云:“上大人。”又云:“會么?”僧云:“不會。”師云:“不會且順朱。”

　　上堂云:“是你諸人橫擔(dān)拄杖。出一叢林入一叢林。你道叢林有幾種。或有啃檀叢林啃檀圍繞�；蛴星G棘叢林荊棘圍繞�；蛴星G棘叢林啃檀圍繞�；蛴锌刑磪擦智G棘圍繞。敗如四種叢林。是你諸人在阿那個叢林里安身立命。若無安身立命處。虛踏破草鞋。閻羅王久后征你錢有日在。”

　　問:“眾生有難。炭庫里藏身。諸佛有難�；鹧胬锊厣怼ｑ纳�有難。甚處藏身?”師云:“你不是衲僧。”

　　問:“既是龍居。為什么不降甘雨?”師云:“疏田不貯水。”進(jìn)云:“恁么則眾生無賴也。”師云:“悲龍爭柰何。”

　　問:“國師三喚侍者。意旨如何?”師云:“憐兒不覺丑。”進(jìn)云:“國師辜負(fù)侍者。意旨如何?”師云:“美食不中飽人餐。”進(jìn)云:“侍者辜負(fù)國師。意旨如何?”師云:“粉骨碎身未足酬。”

　　問:“三身中那身說法?”師云:“庠黎鼻孔塌。”進(jìn)云:“因什么如此?”師云:“謗斯經(jīng)故獲罪如是。”

　　問:“既是諸法寂滅相。為什么卻有真說?”師云:“話墮也。”進(jìn)云:“寂滅相又何在?”師云:“不在你口里。”

　　問:“如何是一大事因緣?”師云:“問取目連。”進(jìn)云:“學(xué)人不會。乞師再指。”師云:“舍利弗當(dāng)知。”進(jìn)云:“未審如何領(lǐng)會?”師云:“大似不齋來。”

　　問:“作么生是和尚歇人一句?”師云:“待庠黎不恁么來即得。”僧云:“敗如恁么來。還得休歇也未?”師云:“驢年。”

　　問:“盡大地人各置一問,問問各別。未審和尚如何只對?”師禪指一下。進(jìn)云:“未審還副得他問也無?”師云:“隋州紙貴。”

　　問:“如何是一合相?”師云:“明鏡當(dāng)臺。”進(jìn)云:“如何是貪著底事?”師云:“胡是胡漢是漢。”

　　問:“従上古德。以何酬效于師承?”師云:“驗(yàn)在目前。”進(jìn)云:“恁么則心不負(fù)人。面無慚色。”師云:“你為什么辜負(fù)我。”僧云:“和尚也須領(lǐng)話。”師云:“放你三十棒。”

　　問:“承教中有言。譬如摩尼寶殿。三角常隱。一角�，F(xiàn)。如何是常現(xiàn)底一角?”師云:“險。”

　　上堂云:“數(shù)日好雨。且道雨従什么處來?若道従天降。那個是天。若道従地出。喚什么作地。若更不會。所以古人道。天地之前徑。時人莫強(qiáng)移。個中生解會。眼上更安錐。”又云:“赫日里我人。云霧里慈悲。霜雪里假褐。雹子里藏身。還藏得身么?若藏不得。卻被雹子打破你髑髏。”

　　上堂云:“茫茫宇宙人無數(shù)。幾個男兒是丈夫。且道男兒與丈夫。是同是別。所以古人道。佛法無多子。其中難得人。且道難得什么人。敗是難得不會佛法底人。眾中還有不會佛法人么?若有吐露個消息來看。所以黃梅七百眾。卻被行者傳衣得法去。且道行者還會佛法么?故知籌盈石室。童子悟道。又何關(guān)多口衲僧之事。”

　　上堂云:“雪峰輥球羅漢書字。歸宗斬蛇大隨燒畬。且道明什么邊事。還有人明得么?試道看。若明不得。所以道。斬蛇須是斬蛇手。燒畬須是燒畬人。瞥起情塵生妄見。眼里無筋一世貧。”

　　問:“如何是大通智勝佛?”師云:“言無再響。”進(jìn)云:“如何是十劫坐道場?”師云:“禍不單行。”進(jìn)云:“如何是佛法不現(xiàn)前?”師云:“金屑雖貴。”進(jìn)云:“如何是不得成佛道?”師云:“眼里著不得。”

　　問:“久雨不晴時如何?”師云:“蘿亶不生根。”進(jìn)云:“既是久雨。為什么不生根?”師云:“一任叫皇天。”

　　問:“如何是形山寶?”師云:“你有幾條袈裟。”進(jìn)云:“請師指示。”師云:“一任亂走。”

　　問:“如何是不變異句?”師云:“變也。”進(jìn)云:“畢竟如何?”師云:“鳧腳長鶴腳短。”

　　上堂云:“若欲多求�？址劣诘馈�敗如諸上座。還得道業(yè)成辦也未。若也未辦。千般巧說不益其心。萬種思量是何道理。所以古人道。你若無心我也休。晴乾不肯去。須待雨霖頭。”

　　問:“如何是般若體?”師云:“蚌含明月。”進(jìn)云:“如何是般若用?”師云:“兔子懷胎。”

　　問:“三春已去九夏又臨。學(xué)人未明乞師直指?”師云:“打你頭破作七分。”僧云:“也知師為迷徒切。爭柰學(xué)人未曉何?”師云:“非日月咎。”

　　問:“經(jīng)有方便學(xué)人情。學(xué)人上來乞師直指。”師云:“見成公案。”進(jìn)云:“未審學(xué)人過在什么處?”師云:“放你三十棒。”

　　問:“未有世界時。還有佛法也無?”師云:“少一時不生。剩一時不死。”

　　問:“拈槌豎拂揚(yáng)眉瞬目即不問,向上一路請師舉唱。”師云:“你為什么擔(dān)枷過狀。”進(jìn)云:“與么則謝師方便。”師云:“罪不重科。”

　　問:“師唱誰家曲。宗風(fēng)嗣阿誰?”師云:“重疊關(guān)山路。”進(jìn)云:“今日一會又奚為?”師云:“對牛彈琴。”

　　問:“真源無耪兆。如何話祖宗?”師云:“句里明人。”進(jìn)云:“恁么則南山起云。北山下雨。”師云:“楊花得暖風(fēng)。”

　　問:“如何是透法身句?”師云:“猢猻系露柱。”

　　上堂云:“千人排門。不如一人拔關(guān)。”僧便問:“如何是千人排門?”師云:“守株待兔。”進(jìn)云:“如何是一人拔關(guān)?”師云:“你不是者手腳。”

　　問:“如何是禪?”師云:“最苦是黃連。”進(jìn)云:“如何是道?”師云:“甜底是甘草。”

　　上堂云:“鼓聲才罷罕遇作家。”僧出禮拜,師云:“打鼓為三軍。”僧云:“長蛇偃月休施展。匹馬單襯謾立功。”師云:“冰消瓦解。”僧云:“諾。”師云:“蘇嚕蘇嚕。”

　　問:“空王殿中以何為侍者?”師云:“樓至佛。”

　　上堂云:“南泉道。自小養(yǎng)一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些。他總不見。所以云門大師道。平地上死人無數(shù)。過得荊棘林是好手。只饒你截?cái)喾彩�。及盡有無也敗是老鼠入飯甕。未知有向上一竅在。”便有僧問:“如何是向上一竅?”師便打云:“我早是將一塊屎驀口抹了。你更來咬我手作么?”僧?dāng)M議。師便趁。

　　上堂云:“神方秘術(shù)子父不傳。山僧有個藥方。黑豆好合醬。”便下座。

　　問:“如何是清凈法身?”師云:“滿眼是埃塵。”

　　問:“如何是色空?”師云:“芨園里賣糙。”

　　問:“應(yīng)化非真佛。亦非說法者。未審是什么人說?”師云:“露柱口唇缺。”

　　問:“如何是無底缽盂?”師云:“掛向壁上。”進(jìn)云:“未審將何齋粥?”師云:“瓦碗竹箸。”問:“如何是佛?”師云:“抱贓叫屈。”

　　問:“如何是祖師西來意?”師云:“山云野雉。”

　　問:“如何是然燈前?”師云:“空劫無閑人。”僧云:“如何是正然燈?”師云:“火星入牛斗。”進(jìn)云:“如何是然燈后?”師云:“衲僧天下走。”

　　問:“古鏡未磨時如何?”師云:“也敗是個銅片。”進(jìn)云:“磨后如何?”師云:“且收取。”

　　問:“學(xué)人有一問,未審師還答也無?”師云:“南地鵠北地狐。”進(jìn)云:“意旨如何?”師云:“三月里看。”

　　問:“善財(cái)入樓閣。是何時節(jié)?”師云:“末后殷勤。”進(jìn)云:“畢竟如何折倒?”師云:“不如退后三步。”僧云:“恁么則古人不先,今人不后。”師云:“秦王擊缶。”

　　問:“終日切切。敗為庭前殘雪。如何得雪消去?”師云:“相次春來。”進(jìn)云:“恁么則紅輪起處底穿蕩盡。”師云:“雪上更加霜。”

　　問:“閉門造車時如何?”師云:“還得成就也未。”進(jìn)云:“出門合轍時如何?”師云:“魯般門下。”

　　問:“承教有言。一人發(fā)真歸源。十虛方空悉皆銷殞。既是虛空。云何銷殞?”師云:“歸源者合知。”進(jìn)云:“恁么則一漚生處眾波同?”師云:“細(xì)看前話。”

　　因李都尉奏師紫衣。到日上堂,僧問:“皇恩遠(yuǎn)降紫服新披。未審師今將何報答?”師云:“頭載天腳踏地。”進(jìn)云:“恁么則知恩報恩也。”師云:“你也是老鼠吃鹽。”

　　問:“照日絲綸自天而降�；识鳂O大師將何報?”師云:“大好天涼。”進(jìn)云:“與么則云龍會合日月重明。”師云:“閑言語。”師乃云:“問話且止。斯日皇恩。且道自何而降。老僧本志弊衣遮幻質(zhì)。纟食補(bǔ)饑瘡。無何都尉聞天榮頒紫服。著即又違本志。不著又負(fù)天心。掛不掛且致。你道。祖師掛什么衣。若也委悉。許上座終日著衣。未曾掛著一縷絲。終日吃飯。未曾咬著一粒米若不委悉看。老僧今日披衣去也。遂乃披衣。”

　　師示眾云:“智門記得。在母胎中時有一則語。今日舉似大眾。諸人又不得作道理商量。還有人商量得么?若商量不得。三十年后不得錯舉�；蛟频翘觳患偬�。遍地?zé)o行路。正當(dāng)恁么時。向什么處安身立命?或云‘千人排門。不如一人拔關(guān)。’還有人拔得關(guān)么?試對眾道看。若道不得。且在門外。或云:‘日來月往瘡痍轉(zhuǎn)多。’你將什么醫(yī)得。你若醫(yī)不得。作么生柰者瘡痍何。或云:‘三十年前即不問你。三十年后不用將來。’正當(dāng)即今還道得么?若道不得。一處不通兩處失功�；蛟�:‘荊棘叢林則不問你。出身一句作么生道。’或云:‘頭上霹靂則不問,你云開雨散道將一句來。’或云:‘天下行腳道。我參禪。你道禪。是什么義。’或云:‘日里來往總不疑著。半夜里道將一句來。’或云:‘橫擔(dān)拄杖則不問你。針個鼻孔里道將一句來。’或云:‘缽盂無底。成得個什么?’或云:‘狂象無鉤。將何制勒。若制勒不住。莫教犯他苗稼。’或云:‘天降時雨。為什么枯木不生花。’或云:‘天地及日月。時至皆歸盡。作么生是透脫一句。’或云:‘出身一句則不問你。三家村里道將一句來。’或云:‘衲僧須是透得名身句身。方可具得衲僧一只眼。還有道得底么?’或云:‘滿口道不著底句。還道得么?’或云:‘仰面看天。為什么不識月。’或云:‘低頭拾芥。為什么不見地。’或云:‘初秋夏末游山玩水且従你。驀衷一問快道將來。’或云:‘出門一句不問你。萬里無云道將一句來。’或云:‘險峻路上則不問你。平田莊里道將一句來。’或云:‘黃卷赤軸則不問你。衲僧分上一句作么生道。’或云:‘直得凡圣情盡。未是衲僧本分事。’且作么生是衲僧本分事。試通個洎息來。若也道不得。莫道龍居相埋沒好。”

　　△綱宗歌

　　昆明池里失卻劍。曲江池內(nèi)撈得鋸。====磽磽且過時。莽莽鹵鹵河沙數(shù)。纟竭節(jié),拽路布,伶利衲僧通一路。師子不捉麒麟兒。猛獸那堪床下顧。摩斯吒,入水去。者回休吐黑云霧。俊鷹俊鷂摶天飛。鈍鳥籬根捱不去。佛祖言,休更舉。直饒格外猶未許。見成公案早多端。那堪更涉他門戶。夜烏雞,誰捉去。天明戴雪遭指注。胡蜂不戀舊時窠。猛將那肯家中死。

　　三巴鼻。

　　座主巴鼻。休夸不二。維摩一默。文殊失利。

　　衲僧巴鼻。高原陸地。不生蓮華。豈容香氣。

　　禪師巴鼻。師子游戲。水漲船高。爪牢鴰笪。

　　示眾。

　　何物苦求而不得。何物不求而自來。何物鐵槌打不破。何物夜合而晝開。若人不會山僧意。琉琉寶殿生青苔。

　　因事二首。

　　左轉(zhuǎn)復(fù)右轉(zhuǎn)。身被摩訶衍。放下彪深泉。不論深與淺。猛焰爐中看月輪。急須著眼莫因循。若未垂得勞生手。如何出得焰光身。

　　世尊一日升座。大眾云集。文殊従座而起白槌云:“諦觀法王法。法王法如是。”世尊便下座。

　　文殊白槌報眾知。法王法令合如斯。會中若有仙陀客。不待眉間毫相輝。

　　汾州莫妄想頌。

　　馬祖出得一汾州。妄想如雷播九州。參禪若無衲子眼。多于海上覓浮漚。

　　雪峰示眾云:“南山有一條鱉鼻蛇。你等諸人切須好看。”

　　鱉鼻事難提。當(dāng)陽薦者迷。舉頭錯入草。嶺上鷓鴣啼。

　　雪峰輥球頌。

　　象骨輥球孰辨機(jī)。一千五百幾人知。眨起眉毛千萬里。須是吾門師子兒。

　　僧問云門。如何是吹毛劍。門云祖頌。

　　吹毛寶劍問云門。來者投機(jī)豈更存。路逢劍客如何也。叟人攜首向南奔。

　　僧問云門:“如何是和尚家風(fēng)?”門云:“有讀書人來報。”

　　在處叢林有家風(fēng)。且與云門事不同。門外若有讀書者。任是顏回亦不通。

　　僧問云門。如何是祖師西來意。門云:“日里看山。”頌。

　　日里看山也是常。西來祖意謾商量。金毛師子稀逢有。多是狐貍喚作狼。

　　云門抽顧頌。

　　云門抽顧笑咦咦。擬議遭他顧鑒咦。任是張良多計(jì)策。到頭于此亦難施。

　　僧問大隨:“劫火洞然大千俱壞。未審者個還壞也無?”隨云:“壞。”僧云:“與么則隨他去也。”隨云:“隨他去。”頌。

　　切忌隨他不會他。大隨此語播天涯。真凈性中才一念。早是千差與萬差。

　　大隨和尚�？礊觚斣陉懙亍Ｉ�便問:“一切眾生皮里骨。者個眾生為什么骨里皮?”隨脫一只鞋。葢卻烏龜便去。

　　如龜藏六已彰名。休向人前弄眼睛。一只皮鞋都葢卻。直至如今猶未惺。

　　僧問洞山。如何是佛。山云:“麻三斤。”

　　麻皮三斤不用秤。秤頭那肯坐于蠅。一念才生筋骨露。徒勞更覓定盤星。

　　僧問云門。如何是沙門行。門云:“會不得。”僧云:“為什么會不得?”門云:“敗守會不得。”

　　君問沙門行。沙門行最高。若教人會得。業(yè)性卒難逃。

　　僧問趙州:“久向趙州石橋。到來敗見掠豹。不見。”“你敗見掠豹。不見石橋。”僧云:“如何是石橋?”州云:“渡驢渡馬。”

　　趙州石橋本無星。水急游魚不易停。橋上敗觀驢馬跡。誰人敢向御街行。

　　趙州問南泉:“離四句絕百非。請師道。”泉便歸方丈。州云:“者老漢尋�？诎砂傻亍２幌�一問。”

　　離卻四句絕百非。作者相諳識得伊。跳下禪床便歸去。従他鷂子摶天飛。

　　同光帝。命諸禪師坐次云:“朕收得中原之寶。敗是無人酬價。”興化云:“如何是陛下中原之寶?”帝以兩手展啜頭腳�；�云:“君王之寶誰敢酬價。”

　　君王之寶實(shí)難酬。興化形言下一籌。兩手展開啜頭腳。敕書掛在鳳皇樓。

　　南泉齋次。自將生盤去首座前云:“出生。”杉山時為首座云:“無生。”泉云:“無生猶是未便過。”杉山乃召長老長老。泉回首云:“作么?”杉云:“莫道是未?”頌。

　　古老巡堂親掠生。渡水行舟不易耕。莫道無生猶是未。纖毫不了亂縱橫。

　　僧問長慶:“有問有答賓主歷然。不問不答時如何?”慶云:“相逢盡道休官去。林下何曾見一人。”頌。

　　人人盡道我心休。問著何曾有地頭�？谡f心違瞞自已。業(yè)河迅速任漂流。

　　僧問長慶:“眾手淘金誰是得者?”慶云:“有伎倆者得。”僧云:“學(xué)人還得也無?”慶云:“大遠(yuǎn)在。”頌。

　　眾手淘金得者誰。纖塵窒礙豈能為。洪波浩渺黃金遠(yuǎn)。一事無成空手歸。

　　○智門祚禪師語錄序

　　利生機(jī)要。舍悲智無以立言。暢道軌圍。存中下無以臻極。茍非曠發(fā)群動越絕孤應(yīng)。則何以焰續(xù)千燈芳騰五葉。師韶陽的孫。香林嗣子。辟天人之深域。振今古之洪謨。建化度門高運(yùn)寰海。既編聯(lián)而互出。致流落以交參。敢議窺班輒形刪定。但貴其簡略而已。于戲祖胄之來。星布攸廣�；蚓忠环揭粠熤�解。玷瀆先知。蘊(yùn)半禪半律之宜。加諸后進(jìn)。起異端于筆舌。固狂狷于辭鋒。譏圓明有三句接人。指凈慧列三聚之語。既非摭實(shí)頗共傳虛。啟惑見聞盜求聲利。葢叢室之巨蠹也。豈堪忍乎。夫欲抑其宗。必先入其奧。儻未甄別。徒自傷殘。魯語所謂。君子非詩書不言。非禮樂不動。故昔賢人。三緘其口。以誡于心。況吾徒萌一意立一事。得不務(wù)于弘濟(jì)。而恣銷金銷骨之毀說。寧不畏慎滅身之斧耶�？蔀辇旇b矣。庶知我者。觀斯文而絕其謗。閱于集而味其道。則凜凜慧風(fēng)。無遠(yuǎn)不及。時辛未歲。爻賓月之五日。門人住明州雪竇山資圣寺。明覺大師賜紫重顯序。